الوزير شمس الدين - قال في « التثقيف » : نقلت من خطَّ القاضي شهاب الدين بن الخضر أن مكاتبته في قطع العادة الاسم و « الساميّ الأميريّ الشريفيّ الحسيبيّ النسيبيّ » . وبقية الألقاب . ولم يكتب له « الصحابيّ » ولا « الوزيريّ » .
قال : ولم يذكر شيئا غير هذا . ثم قال : ولا أعلم لمن وزّر المذكور ، ولا من أيّ بلاد الشرق .
ضاء الدين صاحب الديوان - المكاتبة إليه حسب ما نقله في « التثقيف » عن خط ابن الخضر أيضا الاسم و « السامي الأمير الأجلّ » . وذكر أنه كتب إليه على يد سراج الدين قاضي قيساريّة . قال في « التثقيف » : وعلى هذا أنّ ضياء الدين هذا من من أهل المملكة الرّومية .
معين الدين صاحب الديوان - مثله .
الصنف السابع ( ممن يكاتب بمملكة إيران أكابر المشايخ والصّلحاء )
قد ذكر في « التثقيف » ممن كوتب من مشايخ هذه البلاد ثلاثة مشايخ . فنحن نذكرهم ليقاس عليهم ، ولئلَّا يهمل شيء مما أورده في التثقيف .
الأول - شمس الدين الطَّوطيّ . قال في « التثقيف » : وهو فيما أظنّ ممن كان يكتب إليه قديما ، ولم يكتب إليه بعد ذلك . قال : ورسم المكاتبة إليه حسب ما نقلته من خط القاضي ناصر الدين بن النّشائيّ : « صدرت هذه المكاتبة إلى المجلس الساميّ الشّيخيّ ، الأجلَّيّ ، العالميّ ، العامليّ ، الكامليّ ، الفاضليّ ، الزاهديّ ، الورعيّ ، العابديّ ، الخاشعيّ ، الناسكيّ ، القدويّ ، الأوحديّ ، الفلانيّ ، مجد الإسلام ، صدر الأنام ، بقيّة السّلف الكرام ؛ فخر العلماء ، أوحد الكبراء ، زين الزّهّاد ، عماد العبّاد ؛ قدوة المتورّعين ، ذخر الدّول ، ركن الملوك والسلاطين » . والدعاء « وتصف لعلمه المبارك » . والعلامة الاسم . قال في « التثقيف » : هذا صورة ما وجدته من غير زيادة . ولم يذكر تعريفه ولا محلَّه من
صبح الأعشى في صناعة الإنشا — صفحة 313
مساهمون: أحمد بن علي القلقشندي
ص٣١٣