عن الموصل بين الزّاب والشّطَّ ، وأنه عدّها في « تقويم البلدان » من بلاد الجزيرة مرّة ، ومن عراق العجم أخرى . وأنه أوردها في « التثقيف » بإثبات الألف واللام .
قال في « التثقيف » : ورسم المكاتبة إليه مثل حاكمي عانة والحديثة ، فتكون المكاتبة إليه « الساميّ » بالياء . ورأيت في بعض الدساتير أن المكاتبة إليه « السامي » بغير ياء . وتعريفه « الحاكم بقلعة كشاف » .
الحاكم بإسعرد - وهي سعرت . قد تقدّم في المسالك والممالك أنها مدينة من ديار ربيعة . قال في « التثقيف » : ورسم المكاتبة إليه « مجلس الأمير » .
وحينئذ فتكون في قطع العادة . والعلامة الاسم . وتعريفه « الحاكم بإسعرد » .
صاحب حاني - ويقال لها حنا . وهي مدينة من ديار بكر . وقد ذكر في « التثقيف » أنّ صاحبها تاج الدين . ورسم المكاتبة إليه الاسم « والسامي » بغير ياء .
من جرت العادة بالمكاتبة إليه بالجانب المختصّ ببني جنكزخان من بلاد الرّوم من مارية وما معها
أرتنا ( 1 ) ، الذي كان قائما بهذه البلاد عن بني هولاكو من التّتر . ورسم المكاتبة إليه في قطع الثلث : « ضاعف اللَّه تعالى نعمة الجناب العالي ، الأميريّ ، الكبيريّ ، العالميّ ، العادليّ ، المؤيّديّ ، العونيّ ، الزّعيميّ ، الممهّديّ ، المشيّديّ ، الظَّهيريّ ، النّوينيّ ، الفلانيّ ؛ عزّ الإسلام والمسلمين ، سيّد الأمراء في العالمين ، نصرة الغزاة والمجاهدين ، زعيم الجيوش ، مقدّم العساكر ، كهف الملَّة ، ذخر الدولة ، ظهير الملوك والسلاطين ، سيف أمير المؤمنين » . والدعاء والسلام . والعلامة « أخوه » .
وذكر في « التثقيف » أنه كتب إلى ولده محمد بعده كذلك في قطع الورق
هامش
( 1 ) في دائرة المعارف الإسلامية : بكسر التاء المثناة . راجع حاشيتنا في الصفحة 285 من هذا الجزء .