فالتخالف بينهما في كلمة القافية فقط .
وقول البعيث ( 1 ) :
أترجو كليب أن يجيء حديثها
بخير وقد أعيا كليبا قديمها ؟
وقول الفرزدق :
أترجو ربيع أن تجيء صغارها
بخير وقد أعيا ربيعا كبارها ؟
فالتخالف بينهما في موضعين من البيت ، كلمة القافية واسم القبيلة .
وقول بعض المتقدّمين يمدح معبدا صاحب الغناء :
أجاد طويس والسّريجيّ بعده
وما قصبات السّبق إلا لمعبد ( 2 )
وقول ( 3 ) الفرزدق بعده :
محاسن أصناف المغنّين جملة
وما قصبات السّبق إلا لمعبد ( 4 )
فاتفقا في النصف الثاني واختلفا في النصف الأوّل ، إلى غير ذلك من الأشعار التي وقعت خواطر الشعراء عليها ، وتوافقت عقولهم عندها .
هامش
( 1 ) هو خداش بن بشر ، لقّب بالبعيث بقوله :تبعّث مني ما تبعّث بعدما
أمّرت قواي واستمرّ عزيميويقول : إنه قد قال الشعر بعدما أسنّ وكبر . توفي سنة 134 ه . ( الشعر والشعراء : 250 والأعلام : 2 / 302 ) .
( 2 ) طويس : هو عيسى بن عبد اللَّه : أول من غنى بالمدينة غناء يدخل في الايقاع . توفي سنة 92 ه . والسريجي ( وفاته 98 ه . ) هو عبد اللَّه بن سريج ، أول من ضرب على العود بالغناء العربي ، ومعبد ابن وهب ، نابغة الغناء العربي ، مات سنة 126 ه . ( راجع الأعلام ) .
( 3 ) نسب البديعي هذا البيت لأبي تمام . ( راجع الصبح المنبي عن حيثية المتنبي : 189 ) .
( 4 ) ويروى : « محاسن أوصاف المغنين جمة » وهو أجود . والبيت من قصيدة أولها : غدت تستجير الدمع خلف نوى غد