إسقاطه الفاتحة من مصحفه فليس لظنّه أنّها ليست من القرآن معاذ الله . . . ولكنّه ذهب إلى أنّ القرآن انما كتب وجمع بين اللوحين مخافة الشكّ والنسيان والزيادة والنقصان ورأى أن ذلك مأمون في سورة الفاتحة لقصرها . . . ووجوب تعلمها على كلِّ أحد " ( 1 ) .
هامش
1 - تأويل مشكل القرآن : ص 42 - 49 وعنه في جامع الأحكام للقرطبي : ج 20 ، ص 251 والإتقان للسيوطي : ج 1 ، ص 80 .