مجهول الحال ( 1 ) ، مع أن الناظر في هذا التفسير لا يشك في أنه موضوع ، لا يناسب مستوى عالم محقق فضلا عن الإمام العسكري عليه السلام ( 2 ) ، وكتاب مشارق الأنوار للحافظ رجب البرسي ( 3 ) وكتاب دبستان مذاهب ، لمؤلفه آذر كيوان الزردشتي ( 4 ) ورسالة مجهولة المؤلف ، حيث نسبت إلى سعد بن عبد الله الأشعري ( ت 301 ه - . ) باسم " رسالة الناسخ والمنسوخ " ومحمد بن إبراهيم النعماني ( ت 360 ه - . ) باسم " ما ورد في صنوف آيات القرآن " وإلى السيّد المرتضى ( ت 436 ه - . ) باسم " رسالة في المحكم والمتشابه " ( 5 ) .
رابعاً : روى النوري روايات من الغلاة والمتهمين في دينهم ، كأحمد بن محمد السياري الذي تقدمت ترجمته آنفاً ، وسهل بن زياد الآدمي ( 6 ) ، وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي ( 7 ) ، والحسين بن حمدان الخصيبي ( الحصيني ) ( 8 ) ، ومحمد بن علىّ أبو سمينة الكوفي ( 9 ) ، ومحمد بن سليمان الديلمي ( 10 ) ، والحسن بن علىّ بن أبي حمزة ( 11 ) وغيرهم .
هذا بالنسبة إلى مصادر وأسانيد الروايات الواردة في كتاب فصل الخطاب .
هامش
1 - معجم رجال الحديث : ج 17 ، ص 157 .
2 - المصدر السابق : ج 12 ، ص 147 .
3 - قال المجلسي : يشتمل الكتاب على ما يوهم الخبط والخلط والارتفاع ، بحار الأنوار : ج 1 ، ص 10 .
4 - سيأتي البحث عنه أكثر في المقام الثاني .
5 - انظر تفصيله : صيانة القرآن عن التحريف : ص 222 - 234 .
6 - رجال النجاشي : ص 185 ، رقم الترجمة 490 .
7 - نفس المصدر : ج 1 ، ص 71 .
8 - رجال النجاشي : ص 67 ، رقم الترجمة 159 .
9 - معجم رجال الحديث : ج 17 ، ص 319 - 321 .
10 - رجال النجاشي : ص 365 ، رقم الترجمة 987 .
11 - معجم رجال الحديث : ج 11 ، ص 299 - 340 .