فقولهم نهرٌ في نهاريٌ يدل على أن عملا كقوله عمليٌ لأن في عمل من المعنى ما في نهرٍ وقؤولٌ كذلك لأنه في معنى قولي . وقالوا رجل حرحٌ ورجل ستةٌ كأنه قال حريٌ واستيٌ . وسألته عن قولهم موتٌ مائتٌ وشغلٌ شاغلٌ وشعرٌ شاعرٌ فقال إنما يريدون المبالغة والإجادة وهو بمنزلة قولهم هم ناصبٌ وعيشةٌ راضيةٌ في كل هذا . فهذا وجه ما كان من الفعل ولم يجر على فعله وهذا قول الخليل يمتنع من الهاء في التأنيث في فعولٍ وقد جاءت في شيء منه وقال مفعالٌ ومفعيلٌ قل ما جاءت الهاء فيه ومفعلٌ قد جاءت الهاء فيه كثيراً نحو مطعنٍ ومدعسٍ وبقال مصك ومصكةٌ ونحو ذلك .
هذا باب التثنية
اعلم أن التثنية تكون في الرفع بالألف والنون وفي النصب والجر بالياء والنون ويكون الحرف الذي تليه الياء والألف مفتوحاً . أما ما لم يكن منقوصاً ولا ممدوداً فإنك لا تزيده في التثنية على أن تفتح آخره كما تفتحه في الصلة إذا نصبت في الواحد وذلك قولك رجلانٍ وتمرتان ودلوان وعدلان وعودان وبنتان وأختان وسيفان وعريانان وعطشانان وفرقدان وصمحمحان وعنكبوتان وكذلك هذه الأشياء ونحوها . وتقول في النصب والجر رأيت رجلين ومررت بعنكبوتين تجريه كما وصفت لك .
كتاب سيبويه — صفحة 385
مساهمون: سيبويه
ص٣٨٥