ما أُرَجّيِ بالَعيْش بعد تدامَى * قد أراهم سبُقُوا بكأسِ حَلاقِ
فهذا كله معدولٌ عن وجهه وأصله فجعلوا آخره كآخر ما كان للفعل لأنه معدول عن أصله كما عدل نظار وحذار وأشباههما عن حدهن وكلهن مؤنث فجعلوا بابهن واحداً . فإن قلت يا بال فسقٌ ونحوه لا يكون جزماً كما كان هذا مكسوراً فإنما ذلك لأنه لم يقع في موضع الفعل فيصير بمنزلة صه ومه ونحوهما فيشبه هاهنا به في ذلك الموضع وإنما كسروا فعال هاهنا لأنهم شبهوها بها في الفعل . ومما جاء اسماً للمصدر قول الشاعر النابغة :
إنّا اقْتَسَمْنا خُطَّتَيْنا بيننا * فَحَمَلْتُ بَرّةَ واحْتَمَلْتَ فَجارِ
ففجار معدول عن الفجرة وقال الشاعر :
فقال امْكُثِي حتَّى يَسارِ لَعَلَّنا * نَحُجُّ معاَ قالتْ أعاماً وقابِلْهْ
كتاب سيبويه — صفحة 274
مساهمون: سيبويه
ص٢٧٤