فداك ، ثم لم يبق في أهل البيت إلا من إليه شيئا فلم يقبل منه شيئا ( 1 ) وهي
هذه :
من لقلب متيم مستهام * غير ما صبوة ولا أحلام
طارقات ولا ادكار غوان * واضحات الخدود كالآرام
بل هواي الذي أجن وأبدي * لبني هاشم أجل ( 2 ) الأنام
القريبين من ندى والبعيدين * من الجور في عرى الأحكام
والمصيبين باب ما أخطأ الناس * ومرسي قواعد الإسلام
والحماة الكماة في الحرب إن * لف ضراما وقودها بضرام
والغيوث الذين إن أمحل الناس * فمأوى حواضن الأيتام ( 3 )
لكثيرين طيبين من الناس * وبرين صادقين كرام
واضحي أوجه كريمي جدود * واسطي نسبة لهام فهام
للذرى فالذرى من النسب الثاقب * بين القمقام فالقمقام ( 4 )
راجحي الوزن كاملي العدل في * سيرة طبين بالأمور الجسام
فضلوا الناس في الحديث حديثا * وقديما في أول القدام
مستفيدين متلفين مواهيب * مطاعيم غير ما إبرام
مستعفين مفضلين مسامي
- ح مراجيح في الخميس اللهام
ومداريك للذحول متاريك * وإن احفظوا لعور الكلام
لا حباهم تحل للمنطق الشغب * ولا للطام يوم اللطام
أريحييني ( 5 ) أبطحيين كالأنجم * ذات الأنوار والأعلام .
غالبين هاشميين في العلم * ربوا من عطية العلام
هامش
( 1 ) الغدير 2 : 187 ، الأغاني 15 : 123 ، رجال الكشي 136 ، معاهد التنصيص 2 : 27
( 2 ) في نسخة : فروع .
( 3 ) حواضن الأيتام : يريد بهن أمهات الأيتام
( 4 ) القمقام - بالفتح والضم - : السيد الشريف .
( 5 ) الأبطحيين : أراد أنهم من قريش البطاح .
( 6 ) نسخة الرافعي : ذات الرجوم .
( 7 ) غالبيين : نسبة إلى غالب بن فهر .