وقال النجاشي : ( قال أبو عمرو الكشّي : كان واقفاً وذكر هذا عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى الخشّاب قال : أحمد بن الحسن واقف ) « 1 » قال النجاشي : ( وهو على كلِّ حال ثقة ، صحيح الحديث ، معتمد عليه ) « 2 » وقال العلَّامة رحمه اللَّه بعد نقل كلام النجاشي : ( وعندي فيه توقّف ) « 3 » ولا يخفى أنَّه يكفي في وثاقته بمعنى تحرّزه عن الكذب شهادة الشيخ والنجاشي ، وإن كان واقفيّاً برواية الكشّي . روى عن الرضا عليه السلام ، وعنه محمَّد بن الحسن بن زياد وعبيد اللَّه بن أحمد بن نهيك والحسن بن محمَّد بن سماعة .
11 أحمد بن حمّاد المحموديّ ، أبو علي المروزيّ ،
من أصحاب الجواد عليه السلام . روى الكشّي « 4 » فيه ما يدلّ على مدحه وذمّه ، فالأقوى التوقّف فيما يرويه كما قاله العلَّامة « 5 » رحمه اللَّه .
12 أحمد بن عمر الحلَّال ( بالحاء المهملة واللام المشدّدة )
كان يبيع الحلّ يعني الشيرج ، وثَّقه الشيخ وقال : ( إنَّه رديّ الأصل ) « 6 » ولذا توقَّف في قبول روايته العلَّامة « 7 » ، والجمع يحصل بفساد مذهبه وتحرّزه عن الكذب في ذاته ، وأحمد هذا روى عن الرضا عليه السلام ، وعنه محمَّد بن علي الكوفيّ ، وعبد اللَّه بن محمَّد .
13 أحمد بن محمَّد بن عليّ بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم القلَّاء
هامش
« 1 » النجاشي : الرقم 179 ، ص 74 .
« 2 » نفس المصدر .
« 3 » الخلاصة : القسم الثاني ، ص 201 - 202 .
« 4 » الكشّي : الرقم 1057 - 1060 ، ص 559 - 562 .
« 5 » الخلاصة : القسم الثاني ، ص 204 - 205 .
« 6 » رجال الشيخ : أصحاب الرضا عليه السّلام ، ص 368 .
« 7 » الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 14 .