و به آنها گفتيم كه اگر خوبى كرديد به خودتان مىكنيد ، يا اين كه : اى قوم محمّد صلّى اللّه عليه و آله اگر خوبى كرديد به خودتان مىكنيد ، يا مقصود بنى اسرائيل است كه در اين زمان حضور دارند
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها
اگر خوبى كرديد بر خودتان كرديد و اگر بدى هم كرديد بر خودتان كرديد ، استعمال لفظ « لها » در اينجا از باب مشاكلت با « لأنفسكم » و يا از باب استهزا است .
فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ
لفظ
لِيَسُوؤُا
متعلّق به « جاء » يا متعلّق به جزا محذوف و تقدير آن چنين است : آنگاه كه وعده عذاب اخروى بيايد بندگانى شجاع و جنگجو رخسارهى شما را سياه خواهند كرد ، يعنى آنها را عليه شما مىفرستيم ، يا اين كه : وقتى وعدهى عذاب اخروى بيايد بندگانى را مىفرستيم و بر شما مسلّط مىكنيم تا از ترس و اندوه رخسارتان سياه گردد ،
وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً
داخل مسجد اقصى گردند ، هم چنان كه بار اوّل وارد شده بودند تا در مدّتى كه استيلا بر آنجا دارند هر چه بتوانند نابود كنند يا كسانى را كه چيره شدند از بين ببرند .
عَسى رَبُّكُمْ
باشد كه پروردگارتان بر شما رحم كند ، در اينجا لفظ « قول » در تقدير است ، مورد خطاب آيه يا امّت محمّد است زيرا كه ( آيه ) كنايهى از آنهاست ، يا خطاب بر حاضرين از بنى اسرائيل است ،
أَنْ يَرْحَمَكُمْ
كه ( خداى تعالى ) بر شما رحم كند ،
وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا