ودر اخبار كثيره مروية در ( كامل الزيارة ) و ( مصباح ) و ( تهذيب ) و ( بحار )
و ( وسائل ) ( 1 ) وغيرها وارد شده كه ترك زيارة آن حضرت موجب قصور عمر
است ، وزيارتش موجب امتداد اجل وطول عمر ، وچون اخبار اين خاصه
بحسب ظاهر اشكالى دارد چند وجه جواب از أو به نظر رسيده :
يكى اينكه رزقي كه در آن أيام به أو رسيده از رزق مقدر أو حساب نشود
وگناه أو بقلم نيايد ، پس مجازا نفى عمريت از أو شده به جهت نفى لوازم أو ،
ومؤيد أو است اخبار عدم كتابت ذنوب زوار .
ديگرى اينكه مراد اين باشد كه زيارة سبب طول عمر باشد مثل صله رحم
وصدقه ، پس گويا آن أيام از عمر محسوب نيست ، ومؤيد اين آنست كه در
اخبار وارد شده كه حضرت صادق عليه السلام روى به أصحاب خود كرد وفرمود :
باكى نيست كه عمر بعضي از شما سى سال كم شده باشد اگر در هر سالى
زيارة حسين عليه السلام نكرديد ( 2 ) .
اين محصل روايت است كه در خاطر دارم ، وأصل خبر در كتب مزار موجود
است . سوم - اينكه لفظ " آجالهم " در خبر بمعنى آجال موت باشد يعنى در أيام
سفر نمىميرند ، واين توجيه مبتنى بر اين است كه لفظ خبر آجال باشد نه اعمار
وآنچه اين بنده ديده همان است كه نوشتهام ( 3 ) .
هامش
( 1 ) كامل الزيارة باب 61 ص 150 بحار الأنوار 101 / 46 ، وسائل أبواب
مزار 335 .
( 2 ) كامل الزيارة ( 5 ) بحار الأنوار 101 / 47 .
( 3 ) بالاسناد عن هيثم بن عبد الله الرماني عن أبي الحسن الرضا عليه السلام عن أبيه
عليه السلام قال أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ان أيام زائري الحسين عليه
السلام لا تحسب من أعمارهم ولا تعد من اجالهم كامل الزيارة باب 51 ص 136 .