ودر اخبار أهل بيت عصمت اين معنى متكرر الورود ومتكثر الوجود است ،
ودر ( كافى ) ودر ( تفسير علي بن إبراهيم ) رضي الله عنهما منقول است كه مراد
از " الف شهر " أيام ملك بنى أمية است كه در آنها ليلة القدر نيست ( 1 ) ، وظاهر
اينست كه مراد آن باشد كه ثواب ليلة القدر به بنى أمية واتباع ايشان داده نمىشود ،
چه كثيرى از اخبار فضل ليلة القدر در أيام ايشان وارد شده ، ودر اين اخبار
أيام عثمان از ملك بنى أمية محسوب نشده اگر چه در عموم اخبار شجره ملعونه
داخل ، وآيات واخبار ديگر أو را شامل است ، وآيات ديگر در مذمت بنى أمية
در قرآن مجيد نازل شده ، ولى چون من بنده غالبا در اين كتاب مبارك دوست
دارم از اموريكه محل اتفاق فريقين است نقل كنم ، چه اين زيارة شريفه مشتمل
بر لباب عقايد شيعه از أصول تولى وفصول تبرى است ، والبتة نشر اخبار مخالفين
در اين باب در الزام أدخل ، ودر قلوب أوقع است به همين قدر اكتفا كردم با ضيق
مجال وقلت أسباب وكثرت مشاغل نظريه ، وتعدد شواغل فكريه ، اكنون يكى
دو حديث علاوة بر آنچه در تفاسير آيات نقل شد از كتب ايشان برآورده مىنگارم .
ومثالب شهد المحب بنقصها * والنقص ما شهدت به الأحباب
أ - در ( حيوة الحيوان ) وجز آن از ( مستدرك ) حاكم نقل شده كه مىگويد
عن مسلم الربعي عن العلا عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وآله رأيت في
منامي كان بنى الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما ينزوا القردة ، فما
رأى النبي صلى الله عليه وآله مستجمعا ضاحكا حتى مات ( 2 ) .
يعنى أبو هريرة گفت پيغمبر فرمود در خواب ديدم گويا أولاد حكم بن أبي
العاص مىجهند بر منبر من چنانچه بوزينه مى جهد ، پس ديده نشد پيغمبر در مجمعى
هامش
( 1 ) تفسير برهان : 4 / 488 رقم 29 .
( 2 ) حيوة الحيوان ذيل قردة ج 2 / 203 .