روز ملك داشتند ، آنگاه مىگويد مردم خلاف كردند در تواريخ أيام ايشان ،
وتعويل واعتماد بر آنست كه ما ذكر مىكنيم ، وأو صحيح است نزد أهل بحث
ومعتنيان به تاريخ اين جهان ، معاوية بيست سال ، يزيد سه سال وهشت ماه وچهارده
روز ، معاوية بن يزيد يك ماه ويازده روز ، مروان هشت ماه وپنج روز ، عبد الملك
بن مروان بيست ويك سال ويك ماه وبيست روز ، وليد بن عبد الملك نه سال وهشت
ماه ودو روز ، سليمان بن عبد الملك دو سال وشش ماه وپانزده روز ، عمر بن عبد العزيز
بن مروان دو سال وپنج ماه وپنج روز ، يزيد بن عبد الملك چهار
سال وسيزده روز ، هشام بن عبد الملك نوزده سال ونه ماه ونه روز ، وليد بن
يزيد بن عبد الملك يك سال وسه ماه ، يزيد بن الوليد دو ماه وده روز ، مىگويد
اسقاط كرديم أيام إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك را ( 1 ) چنان كه إبراهيم بن المهدى
را اسقاط كرديم از خلفاى بني عباس ، ومروان بن محمد بن مروان پنج سال
ودو ماه وده روز تا بيعت سفاح واقع شد ، واين جمله نود سال ويازده ماه
وسيزده روز مىشود ، اضافه مىشود به اين مدت هشت ما هي كه مروان در آن مدت با بنى
عباس مقاتله مىكرد تا كشته شد ، پس ملك ايشان نود ويك سال ونه ماه وسيزده
روز مىشود ، نقص مىكنيم از أو أيام خلافت امام حسن عليه السلام را كه پنج ماه
وده روز باشد ، هم نقيصه مىكنيم از أو أيام عبد الله بن الزبير لعنهما الله را تا
وقتي كه كشته شد ، وأو هفت سال ودو ماه وسه روز بود ، پس باقي بعد از
كسر اين دو فقره هشتاد وسه سال وچهار ماه است كه هزار ماه تمام مىشود ،
آنگاه مىفرمايد ، وقومي گفتهاند كه تأويل قول خداى عز وجل " ليلة القدر خير
من الف شهر " اينست كه ما گفتيم ، تمام شد كلام مسعودى .
هامش
( 1 ) إبراهيم بن الوليد چهار ماه رياست داشت ، وگاهى أو را بخلافت مىخواندند
وگاهى سلام بخلافت نمىكردند ، تا مروان الحمار أو را خلع كرد ( منه رحمه الله ) .