تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشهادة الثالثة تقريراً لأبحاث المحقق آية الله الشيخ محمد السند — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١

بعد الإشارة إلى الأدلة قال : ( ومن هنا يظهر لك وجه النقول بجواز ذكر الشهادة الثالثة في الصلاة فضلاً عن الأذان والإقامة والله العالم ) ( 1 ) . ويظهر من العلامة الحلي ( 2 ) أن ذكر أسمائهم في الصلاة من أذكار الصلاة سواء في التشهد أو غيره حيث قال العلامة الحلي في كتابه المنتهى ( الفصل الثالث : في التروك حيث استثنى من الكلام المبطل كل كلام هو من ذكر الله وجعل منه ذكر أسماء الأئمة مستنداً في ذلك إلى صحيح الحلبي الدال بالخصوص على ذلك . قال المطلب الثاني عشر ( لا بأس بأصناف الكلام الذي يناجي به الرب تعالى لما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار قال سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن الرجل يتكلم في صلاة الفريضة بكل شيء يناجي ربه ؟ قال : نعم ) ( 3 ) . وعن الحلبي ( ( قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) اسمي الأئمة ( عليهم السلام ) في الصلاة ؟ قال : أجملهم ) ) ( 4 ) . ومن هذا الباب كل ذكر يقصد به تنبيه غيره ) ( 5 ) . ويستظهر ذلك من الشيخ الطوسي في التهذيب أيضاً حيث أورد صحيح الحلبي في موضعين ( 6 ) في دعاء قنوت الوتر بقوله ( ومما ورد في الحث

هامش
( 1 ) شرح رسالة الحقوق ج 2 نقلاً عن رسالة سر الإيمان للسيد عبد الرزاق المقرم .
( 2 ) انما أخرنا ذكر قول العلامة والطوسي والمفيد والصدوق لكون فتواهم ليست في خصوص التشهد بل في عموم الصلاة .
( 3 ) منتهى المطلب ج 5 ص 292 طبعة الآستانة الرضوية - مشهد .
( 4 ) أبواب القنوت باب 14 الحديث الأول ، التهذيب ، ج 2 ، ص 346 ، الحديث 1338 .
( 5 ) منتهى المطلب 5 / 292 طبعة مشهد .
( 6 ) التهذيب ج 2 ، ص 346 ، ح 1338 .
الشهادة الثالثة تقريراً لأبحاث المحقق آية الله الشيخ محمد السند — صفحة 371 | الشيخ علي الشكري البغدادي