تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشهادة الثالثة تقريراً لأبحاث المحقق آية الله الشيخ محمد السند — صفحة 178

مساهمون:

ص١٧٨

عن عيسى بن مهران عن يحيى بن الحسن بن عبد الوهاب عن محمد بن مروان عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( قال : أتدري ما تفسير ( حي على خير العمل ) قلت : لا . قال : دعاك إلى البر ، أتدري برُّ من ؟ قلت : لا ، قال : دعاك إلى بر فاطمة وولدها ( عليهم السلام ) ( 1 ) ورواه أيضاً مسنداً في كتابه العلل ( 2 ) ، وروى ذلك الصدوق مرسلاً في المعاني أيضاً في ذيل الخبر الأول من الباب الذي عقده في معنى حروف الأذان والإقامة حيث قال في ذيل ذلك الخبر ( قال مصنف هذا الكتاب ( رضي الله عنه ) : إنما ترك الراوي لهذا الحديث ذكر ( ( حي على خير العمل ) ) للتقية . وقد روي في خبر آخر أن الصادق ( عليه السلام ) سئل عن معنى ( ( حي على خير العمل ) ) فقال : خير العمل الولاية وفي خبر آخر خير العمل برّ فاطمة وولدها ( عليهم السلام ) ( 3 ) ، وقد أشار إلى هاتين الروايتين السيد ابن طاووس في فلاح السائل ( 4 ) ، وقد ذكر نظير ذلك في كتاب التوحيد ( 5 ) ، في ذيل نفس الخبر وهذه الرواية أيضاً نص في كون ماهية الأذان متضمنة الدعاء إلى الولاية .

الرواية الرابعة : وروى الصدوق مرسلاً في الفقيه قال : وكان أبن النباح يقول في أذانه : حي على خير العمل ، حي على خير العمل ، فإذا رآه علي

هامش
( 1 ) معاني الأخبار ص 42 .
( 2 ) علل الشرائع ج 2 ص 368 باب 89 ، ح 5 .
( 3 ) معاني الأخبار ص 41 طبعة جامعة المدرسين - قم .
( 4 ) فلاح السائل ص 148 ، ص 150 .
( 5 ) التوحيد ص 241 طبعة قم - جامعة المدرسين .
الشهادة الثالثة تقريراً لأبحاث المحقق آية الله الشيخ محمد السند — صفحة 178 | الشيخ علي الشكري البغدادي