أعمالكم ، فأخذ بسمعكم وأبصاركم ، ولبئس ما تأوّلتم ، وما به أشرتم ، وشرّ ما منه
اغتصبتم ! لتجدنّ والله محمله ثقيلاً ، وغبّه وبيلاً ، إذا كشف لكم الغطاء ، وبان بإورائه
الضّراء ، وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون ، وخسر هنالك المبطلون .
ثمّ عطفت على قبر النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وقالت :
قد كان بعدك انباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
أنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختلّ قومك فاشهدهم ولا تغب
وكل أهل له قربى ومنزلة * عند الاله على الأدنين مقترب
أبدت رجال لنا نجوى صدورهم * لمّا مضيت وحالت دونك التّرب
تجهمتنا رجال واستخفّ بنا * لمّا فقدت وكلّ الأرض مغتصب
وكنت بدراً ونوراً يستضاء به * عليك ينزل من ذي العزّة الكتب
وكان جبريل بالآيات يونسنا * فقد فقدت وكلّ الخير محتجب
فليت قبلك كان الموت صادفنا * لمّا مضيت وحالت دونك الكثب ( 1 ) ( 2 )
ثمّ انكفأت ( عليها السلام ) ، وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) يتوقّع رجوعها إليه ، ويتطلّع طلوعها عليه ،
فلمّا استقرّت بها الدّار ، قالت لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) :
يا ابن أبي طالب ، اشتملت شملة الجنين ، وقعدت حجرة الظّنين ، نقضت قادمة
الأجدل ( 3 ) فخانك ريش الأعزل ( 4 ) هذا ابن أبي قحافة يبتزّنى نحلة أبي وبلغة ( 5 )
ابنىّ ! لقد أجهد ( 6 ) في خصامي ، وألفيته ألدّ ( 7 ) في كلامي حتّى حبستني قيلة نصرها ،
هامش
1 . الكثب - بضمتين - : جمع الكثيب وهو : الرمل .
2 . روى هذه الأبيات في أكثر الكتب منها : الكافي 8 : 376 فيه بيتين ، مروج الذهب 2 : 311 قال أنشدها صفية
عمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونقل منها بيتاً واحداً ، تفسير القمي 2 : 157 وفيه اثنى عشر بيتاً ، وقال المفيد في
الأمالي : 40 انها عدلت إلى قبر أبيها وشكت إليه وبكت حتى بلّت تربته بدموعها ثمّ قالت : . . . ، وفي
الأبيات أيضاً اختلاف .
3 . قوادم الطير : مقادم ريشه وهي عشرة - والاجدل : الصقر .
4 . الأعزل من الطير : ما لا يقدر على الطيران .
5 . يبتزنى : يسلبنى ، والبلغة : ما يتبلّغ به من العيش .
6 . في بعض النسخ " اجهر " .