فبيناهم في نعمة الله بينهم * دليلٌ به نهج الطريقة يقصد ( 1 )
عزيز عليه ان يجوروا عن الهدى * حريص على أن يستقيموا ويهتدوا
عطوف عليهم لا يُثنّى جناحه * إلى كَنَف يَحنو عليهم ويَمهد ( 2 )
فبيناهم في ذلك النّور إذ غدا * إلى نورهم سهم من الموت مُقصد ( 3 )
فأصبح محموداً إلى الله راجعاً * يبكّيه حق المرسلات ويُحمد ( 4 )
وامست بلاد الحُرم وحشاً بقاعها * لغيبة ما كانت من الوحي تعهد ( 5 )
قِفارا سوى معمورة اللحد ضافها * فقيدٌ يبكّيه بَلاط وغَرقد ( 6 )
ومسجده فالموحشات لفقده * خلاء له فيه مَقام ومقعد
وبالجمرة الكبرى له ثَمّ أوحشت * ديارٌ وعَرْصات وربع ومولد ( 7 )
فبكّى رسول الله يا عين عبرةً * ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد
ومالك لا تبكين ذا النّعمة التّى * على النّاس منها سابغ يُتغمّد ( 8 )
فجودى عليه بالدّموع واعوِلي * لفقد الّذي لا مثله الدهر يوجد ( 9 )
وما فقد الماضون مثل محمّد * ولا مثله حتى القيامة يُفقد
اعفّ وأوفى ذمة بعد ذمة * وأقرب منه نائلاً لا ينكّد ( 10 )
وابذل منه للطّريف وتالد * إذا ضن معطاء بما كان يُتلد ( 11 )
هامش
1 . النهج : الطريق البين .
2 . الكنف : الجانب والناحية .
3 . مقصد : مصيب ، يقال : اقصد الهم ، إذا أصاب .
4 . المرسلات ( هنا ) : الملائكة . ويروى : " جن المرسلات " يريد الملائكة المستورين عن أعين الآدمين .
5 . بلاد الحرم ( بضم الحاء وكسرها ) : يعنى مكة وما اتصل بها من الحرم .
6 . ضافها : نزل بها . وبلاط : مستو من الأرض . والغرقد : شجر .
7 . عرصات : ساحات ، سكنت الراء ضرورة .
8 . سابغ : كثير تام . ويغمد : يستر .
9 . اعولى : ارفعي صوتك بالبكاء .
10 . لا ينكد : لا يكدر بالمن الّذي يفسد النائل .
11 . الطريف : المال المستحدث . والتالد : المال القديم الموروث . وضن : بخل ويتلد : يكتسب قديما .