لكن چون اكثر عقول به واسطهء دخول در عالم طبيعت و مكاوحت جنود و هم و غضب و شهوت مكدّر و از درك دقائق مكائد جند شيطان و طريق غلبهء بر ايشان قاصر ، لهذا در اين مرحله نيز از رجوع به شرع و قواعد مقرّرهء در آن چنان كه فرمودهاند : بعثت لا تمّم مكارم الأخلاق
ناچار است . [ 96 ]
هامش
[ 96 ] - در كتاب « المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى » در ماده « خ ل ق » و در ماده « ب ع ث » از « موطَّأ » مالك در باب حسن الخلق ص 8 روايت كرده است كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم فرمود :
بعثت لاتمّم مكارم الاخلاق .
و در « احياء العلوم » ج 3 ص 43 و ج 2 ص 313 و ص 138 از قول رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم گويد : انّما بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق .
و در تعليقه گويد رواه احمد و الحاكم في « المستدرك » و البيهقى .
ولى اين روايت را به عين اين عبارت در « جوامع » و « اصول شيعه » نيافتم بلى فقط در « مكارم الاخلاق » طبرسى ص 2 مرسلا فرموده است قال صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم :
بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق .
و در ج 6 از جزء نبوّت كتاب « بحار الانوار » ص 146 و 147 مرحوم مجلسى ( ره ) در تفسير قول خداى تعالى و إنّك لعلى خلق عظيم بياناتى دارد تا آنكه مىفرمايد :
سمّى خلقه عظيما لاجتماع مكارم الأخلاق فيه ، و يعضده ما روى عنه صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم إنّه قال : إنّما بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق . و قال : أدّبنى ربّى فأحسن تأديبى .
و نيز در « سفينة البحار » ج 1 ص 410 مىگويد : و قال صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم : بعثت لا تمّم مكارم الاخلاق .
و ليكن در « امالى » شيخ طوسى در ج 2 ص 209 با اسناد متصل خود از حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام از يكايك آباء خود از امير المؤمنين عليهم السّلام روايت كرده است كه فرمود : سمعت النّبىّ صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم يقول : بعثت بمكارم الأخلاق و محاسنها .
و عين اين حديث را در « بحار الانوار » ج 6 ص 163 از « امالى » شيخ طوسى روايت كرده است .
و نيز در « امالى » طوسى در ج 2 ص 92 با اسناد متصل خود از حضرت رضا عليه السّلام از يك يك پدرانشان از امير المؤمنين عليهم السّلام روايت كردهاند كه قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم : عليكم بمكارم الأخلاق فانّ اللَّه عزّ و جلّ بعثنى بها و إنّ من مكارم الأخلاق أن يعفو الرّجل عمّن ظلمه و يعطى من حرمه و يصل من قطعه و أن يعود من لا يعوده .
و در « بحار الانوار » ج 15 جزء أخلاق ص 216 اين روايت را نيز از « امالى » طوسى نقل كرده است .
و نيز در « معانى الأخبار » ص 191 با اسناد متصل خود از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه قال : إنّ اللَّه تبارك و تعالى خصّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم بمكارم الأخلاق فامتحنوا أنفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا اللَّه عزّ و جلّ و ارغبوا إليه فى الزّيادة منها . فذكرها عشرة : اليقين و القناعة و الصّبر و الشّكر و الرّضا و حسن الخلق و السّخاء و الغيرة و الشّجاعة و المروءة .
و مثل اين روايت را در « اصول كافى » ج 2 ص 56 از حضرت صادق عليه السّلام آورده است ، البتّه با مختصر تفاوتى در لفظ . و لكن به جاى خصّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و آله خصّ رسله به صيغهء جمع روايت كرده است .
و نيز در همين صفحه روايت ديگرى با اسناد متصل خود از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه آن حضرت فرمود :
انّا لنحبّ من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيّا . إنّ اللَّه عزّ و جلّ خصّ الأنبياء بمكارم الأخلاق فمن كانت فيه فليحمد اللَّه على ذلك و من لم تكن فيه فليتضرّع إلى اللَّه عزّ و جلّ و ليسأله إيّاها . قال : قلت جعلت فداك ، و ما هنّ ؟ قال : هنّ الورع و القناعة و الصّبر و الشّكر و الحلم و الحياء و السّخاء و الشّجاعة و الغيرة و البرّ و صدق الحديث و أداء الأمانة .
و در « كنوز الحقائق » للمناوى كه در هامش « جامع الصغير » سيوطى طبع شده است در جلد اول ص 99 از ( ق و حم ) كه منظور بخارى و مسلم و مسند احمد حنبل است از رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم روايت كرده است كه : بعثت لا تمّم صالح الأخلاق .