: زعم بعضهم دفاعاً عن عثمان : أن للإمام أن يعفو ، ولم يثبت أن أمير المؤمنين « عليه السلام » كان يطلب عبيد الله ليقتله قصاصاً ، بل ليضع من قدره ، وللإيذاء والتعزير ( 1 ) . ونقول : ألف : إن النصوص المتقدمة أوضحت : أن عبيد الله بن عمر لم يفهم ذلك ، فكيف فهمه هذا المدافع الغيور ؟ ! ومن أين فهمه ؟ ! وما هي القرائن التي دلته عليه ؟ ! فإننا نعلم : أن الله تعالى لم يطلعه على ما في قلب علي « عليه السلام » ، ولا على ما في قلب غيره ؟ ! كما أنه لا شيء يثبت أن غير عبيد الله قد فهم ذلك أيضاً . ب : إذا كان عثمان قد عفا وكان يحق له ذلك ، فلا يحق لعلي « عليه السلام » الحط من قدر عبيد الله ، ولا تعزيره ، ولا إيذاؤه ، لأن الحق ، وهو القود ، قد سقط عنه .