7 - عن أبي قتادة قال : صيام يوم عرفة يعدل السنة والتي تليها ، وصيام عاشوراء يعدل سنة ( 1 ) .
8 - وروي مرسلاً : صيام كل يوم من أيام العشر كصيام شهر ، وصيام عرفة كصيام أربعة عشر شهراً ( 2 ) .
9 - وعن ابن عباس ، عنه « صلى الله عليه وآله » : من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين ، ومن صام يوماً من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوماً ( 3 ) .
10 - وروى البخاري ، ومسلم ، وأحمد ، وابن ماجة وغيرهم : أن النبي « صلى الله عليه وآله » قال لعبد الله بن عمرو : صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله ( 4 ) .
فهل يستطيع العجلوني والذهبي ، ومن ينسج على منوالهما أن يحكم بكذب هذه الروايات كلها وسواها مما يدخل في هذا السياق ، مع أن بعضها وارد في صحاحهم ، ولا يكاد يخلو منه كتاب حديث لهم يتعرض لثواب صيام الأيام . .
أم أن وراء الأكمة ما وراءها من التحامل على علي « عليه السلام » ،
هامش
( 1 ) كنز العمال ج 5 ص 75 و 76 .
( 2 ) كنز العمال ج 5 ص 76 .
( 3 ) مجمع الزوائد ج 3 ص 190 والمعجم الصغير ج 2 ص 71 والجامع الصغير ج 2 ص 614 والعهود المحمدية ص 191 وكنز العمال ج 8 ص 572 وفيض القدير ج 6 ص 210 .
( 4 ) مسند أحمد ج 2 ص 189 وسنن النسائي ج 4 ص 214 والسنن الكبرى للبيهقي ج 4 ص 299 والسنن الكبرى للنسائي ج 2 ص 131 .