فليس بصحيح ، ولا والله ، ما نزلت هذه الآية إلا يوم عرفة ، قبل غدير خم بأيام ، والله تعالى أعلم » ( 1 ) .
ونقول :
إن كلام الذهبي مرفوض جملة وتفصيلاً ، وذلك لما يلي :
1 - قد ذكرنا : أن نزول الآية في يوم عرفة في ضمن سورة المائدة لا يعني عدم نزولها مرة أخرى بعد ثمانية أيام في غدير خم . .
بل قد ذكرنا : أن ثمة آيات وسوراً قد نزلت أكثر من مرة لمناسبات اقتضت نزولها . .
2 - إن هؤلاء قد رووا أيضاً : أن من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر ( 2 ) .
3 - عن يزيد بن هارون ، عن شعبة ، عن أنس بن سيرين ، عن عبد الملك بن المنهال ، عن أبيه ، عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، أنه كان
هامش
( 1 ) البداية والنهاية ج 5 ص 233 والسيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 425 .
( 2 ) سنن أبي داود للسجستاني ج 1 ص 544 ومجمع الزوائد ج 3 ص 183 وفتح الباري ج 4 ص 194 ومسند الحميدي ج 1 ص 188 والسنن الكبرى للنسائي ج 2 ص 163 وصحيح ابن خزيمة ج 3 ص 298 والمعجم الأوسط ج 5 ص 171 والمعجم الكبير ج 4 ص 136 وأمالي الحافظ الأصبهاني ص 21 و 34 ومعرفة السنن والآثار ج 3 ص 450 والاستذكار ج 3 ص 379 والإنصاف للمرداوي ج 3 ص 343 وأحكام القرآن لابن العربي ج 1 ص 109 وج 321 والبرهان للزركشي ج 2 ص 136 الدر المنثور ج 3 ص 66 وتاريخ مدينة دمشق ج 36 ص 35 .