« صلى الله عليه وآله » لم يرض من زياد بأن يقيم حتى تحقق « صلى الله عليه وآله » من طلوع الفجر . . فما هو الداعي إلى هذا التقديم ، ما دام أن الأذان بعد تحقق طلوع الفجر لا يفوِّت فضيلة الصلاة في أول الوقت ؟ !
12 - إن زياداً يزعم : أن النبي « صلى الله عليه وآله » قال : « يا أخا صداء ، لولا أني أستحي من ربي عز وجل لسقينا واستقينا ناد في أصحابي من له حاجة في الماء » .
فكيف يستحي « صلى الله عليه وآله » من ربه أن يسقي ويستقي هو ومن معه ، ثم يطلب من زيادٍ أن يدعو من أصحابه من له حاجة في الماء ؟ ! أليس هذا سقياً واستسقاءً ؟ ! فلماذا يناقض القول بالفعل ، بل لماذا يكون الكلام متناقضاً في نفسه ، فإن هذا وذاك مما نجلُّ عنه مقام رسول الله « صلى الله عليه وآله » . .
إرسال ابن العاص إلى ابني الجلندي :
وفي ذي القعدة سنة ثمان بعث رسول الله « صلى الله عليه وآله » عمرو بن العاص إلى جيفر وعبد ابني الجلندي ، فأخذ الصدقة من أغنيائهم وردها على فقرائهم ( 1 ) .
ونوضح ذلك كما يلي :
إن جَيْفَر وعبداً كانا ملكي عمان ، وهما ابنا الجلندي بن المستكبر بن
هامش
( 1 ) البحار ج 21 ص 184 عن الكامل في التاريخ ج 2 ص 185 وراجع : مكاتيب الرسول ج 2 ص 369 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 362 والكامل في التاريخ ( ط دار صادر ) ج 2 ص 272 وإمتاع الأسماع ج 2 ص 36 .