ونقول :
إن لهذه الحادثة ، نظائر عديدة في حياة النبي الأكرم « صلى الله عليه وآله » . ولكن لا بأس بالتوقف قليلاً في هذا المورد على الأقل . ونترك سائر الموارد إلى حصافة القارئ الكريم ، الذي سيكون قادراً على استنطاق نصوصها ، واستخراج معانيها ومراميها ، المناسبة لمقام النبوة ، وسياق الأحداث . .
فنقول :
لقد بشر النبي الكريم « صلى الله عليه وآله » أصحابه بأن ما جاءت به هوازن من ظعن ، ونعم ، وشاء سيكون غنيمة للمسلمين . . وذلك على سبيل الإخبار الغيبي ، الذي هو من دلائل النبوة ، ومن أسباب زيادة اندفاع المؤمنين للقتال ، وتشكيك الأعداء بقدراتهم ، وبقوتهم . .
خصوصاً : وأنه « صلى الله عليه وآله » قد أخبر عن حصول هذا الأمر بالجملة الإسمية المفيدة للتحقق والثبوت . .
كما أنه قد تبسم قبل أن يتفوه بهذا الخبر المفرح لأهل الإيمان ، والمخيف والمحزن لأهل الكفر والطغيان . .
وهو تبسم يوحي بالثقة وبالرضا والارتياح ، وذلك يزيد من رعب العدو ، ومن ثقة واندفاع الولي ، عوضاً عن التوجس ، والترقب . .
وهو أيضاً يحمل معه معنى الاستخفاف بالعدو ، والسخرية من قراره
الصحيح من سيرة النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 67
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص٦٧