يُوحَى ) * ؟ ! ( 1 ) .
أم أن هذه الآية تتحدث عن خصوص ما ينطق به من أي القرآن أو عن أمور يطلب منه تبليغها كالأحكام الشرعية ، ونحوها ؟ ! وكيف وبماذا نخصص الآية بما ذكر ؟ ! وإذا سلمنا ذلك جدلاً ، فهل صحيح أن للنبي بعض الآراء التي يخطئ فيها ، أم أنه ذو اجتهاد صواب دائماً ؟ !
وبعد ما تقدم : لا بد أن نسأل عن الوسائل التي يمكننا أن نفرق فيها بين ما هو رأي واجتهاد له ، وبين ما يأتي به من قبل الله سبحانه .
8 - اتهام النبي صلّى الله عليه وآله :
ولا ندري أيضاً : كيف نفسر قولهم للنبي : « أم شيء تحبه ؛ فنصنعه لك » فهل يتصورون أن النبي « صلى الله عليه وآله » يمكن أن يقوم بعمل خطير كهذا لأنه يحب أن يصنع شيئاً لنفسه دونهم ؟ ! وهل هذه إلا إساءة أدب وسوء ظن خطير برسول الله « صلى الله عليه وآله » يصل إلى حد التهمة ؟ !
9 - فَصَلُبَ رسول الله صلّى الله عليه وآله :
ويستوقفنا هنا قولهم : فَصَلُبَ رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، فهل كان رسول الله « صلى الله عليه وآله » قد ضعف أمام أعدائه ، فبدأ يقدم لهم التنازلات ويعطيهم الامتيازات ؟
إن نصاً آخر ذكرناه آنفاً : يكاد يكون صريح الإيحاء بأن رسول الله « صلى الله عليه وآله » كان بصدد التخلي عن جهاد العدو ، حيث يقول : « ثم
هامش
( 1 ) الآية 3 من سورة النجم .