على القفص البحري ) فعند ذلك يموت السمك في القفص وعند ما يهرب جميع المتواجد في المحل فيخسر صاحب المكان ما صرفه على المحل ويتضرر ، والسؤال : هل يجوز له أن يأخذ هذه الأقفاص والشباك ويرميها بعيداً ؟ أو يتصرف فيها كاستعمالها ؟
باسمه تعالى : : إن كانت الأقفاص وشباك الغير منفصلة عن الانقاض لم يجز التصرف فيها وإن كانت الأقفاص مرتبطة بالأنقاض جاز لصاحبها إبعادها بنحو لا يستلزم إتلافها فإن أمكن إيصال ما فيها لمالكها وإلَّا أخذه وتصدق بثمنه عن صاحبه إذا يأس من معرفته ، والله العالم .
( 1642 ) حكم اللحوم في الأردن وهناك بعض التوضيح وهو أن صاحباً لي ذهب إلى بائع الدجاج وقال له أريد أن أسمع البسملة وتوجه إلى القبلة فقال البسملة مقدور عليها أما القبلة فهي من أي ، وأنا أعلم أن الأكل في بلاد المسلمين حلال ؟
باسمه تعالى : : إذا سمى الذابح ولم يتركها إلَّا نسياناً فلا تحرم الذبيحة مع جهل الذابح بالقبلة حكماً أو موضوعاً ، والله العالم .
( 1643 ) هل يجب إحراز النطق العربي أثناء الذبح ؟ ( وذلك مثل نطق اسم الجلالة مثقلًا وهو في موضع التخفيف وذلك لأن بعض المسلمين غير العرب يخطئون في النطق ) ، وإذا كان الجواب بالجواز فهل الجواز يشمل العربي الفصيح ؟
باسمه تعالى : : لا يضر هذا بعد صدق ذكر اسم الله عليه ، والله العالم .
( 1644 ) هل يلزم السؤال عن الذبائح في المطاعم المنتشرة في بلدان الخليج وكذلك البقالات ؟
باسمه تعالى : : إذا كان المطعم للمسلمين فلا يجب السؤال وكذا المحلات ما لم يطمئن أو يعلم بالحرمة ، والله العالم .
( 1645 ) وهل جواب العامل يفيد الاطمئنان أو لافتة ( مذبوح حلال وعلى الطريقة
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 461
مساهمون: السيد الخوئي
ص٤٦١