الاتفاق مع المتولي الشرعي هو الإمام المدعى ، فهل الدعوى ناهضة في الجواز ؟ وقد يأتي نظير هذا الكلام في المرجع والمجتهد ؟ ارجوا إيضاح الحكم هنا أيضاً .
باسمه تعالى : : إذا كان في الصلاة خلف غير المعمم ترويجاً لترك أهل العلم لباس أهله ففي الصلاة خلفه إشكال ، وصلاة المعمم في المسجد مع إقامة الجماعة لغير المعمم أو لغير أهل العلم صحيحة لا إشكال فيها ، والله العالم .
( 1273 ) مولانا الجليل ورد في صراط النجاة وفي الجزء الثالث المسألة رقم ( 220 ) والموجهة للسيد الخوئي ( قدّس سرّه ) ما نصه : ( هل يجوز لمتولي المسجد أن يمنع إمام الجماعة من الإمامة ، ويقدم شخصاً آخر ؟ وكان الجواب ما نصه : جاز إذا كان لمصلحة المسجد ، والله العالم .
أرجو توضيح هذا الرأي للسيد الخوئي ( قدّس سرّه ) لكي لا يلتبس الأمر على بعض المؤمنين والمؤمنات وليكونوا على بصيرة من أمرهم ؟
باسمه تعالى : : إذا كان إمام المسجد واجداً لشرائط إمامة الجماعة فإخراجه من المسجد وهناً لعلماء الدين ولأهل الايمان ولمساجدهم ولا صلاح لهم في الإخراج المذكور أصلًا ، فما ذكره السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) ليس ناظراً لهذه الصورة أبداً ، والله الهادي لسواء السبيل .
( 1274 ) إذا كان طالب حوزة حالته المالية جيدة غير محتاج ، فهل يجوز له أخذ الراتب الحوزوي ؟
باسمه تعالى : : الأفضل له أن لا يأخذ الراتب الحوزوي ، والله العالم .
( 1275 ) عدد من الطلبة ممن يدرسون في حوزة السيد فضل الله وبعد الاطلاع على فتاويكم وعدد من العلماء الأعلام في ( قم المقدسة ) يسألون عن الحقوق الشرعية التي يأخذونها ، هل هي محلَّلة لهم أم محرمة عليهم ؟ أم يحتاجون لتحليل مجتهد يجوز لهم أخذها ؟
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 362
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٦٢