من بلدهم الذي يُعطوني فيه مرتّباً شهرياً لكوني من الأجنبين عندهم وأن يُوقّع مكاني أبي على ورقة المرتب وأنا غائب فهل يجوز لي أخذ هذا الراتب لأنّ الدولة غير إسلامية وأنّهم غير محترمي المال مع العلم بأنّه لا يشكل تشويها لسمعة المسلمين ! وفي حالة إعطائي ما أفعل به ؟
باسمه تعالى : : الكذب غير جائز وإن كان الطرف كافراً ولكن لا بأس بالمال بعد أخذه ، والله العالم .
( 1270 ) استخدم شخص ماكنة الحساب في البنك الغربي وخرج له مبلغ من المال ليس من حسابه هل يجوز أخذه علماً بأنّه هناك من المسلمين من أودع ماله في هذا البنك ولكنّهم لا يتحرزون من هذه النقص لأنّه ينقص من ميزانية البنك ؟
باسمه تعالى : : إذا لم يترتب ضور على الأخذ ولم يكن فيه وهن على المسلمين فيجوز أخذه مع كون البنك للكفار ، والله العالم .
( 1271 ) ومنها هل يحق للزوجة أن تأخذ المبلغ المخصص لها من قبل الدولة شهرياً وتحتفظ به أو تصرفه على أقربائها مثلًا وتوزعه عليهم ثمّ تطالب بنفقتها شرعاً من زوجها ؟ مع العلم أنّ الدولة إنّما تعطي ذلك المبلغ لها لتسدّ به حاجاتها وتنفق على نفسها باعتبار عدم وجوب نفقة الزوجة على الزوج في عرفهم وقوانينهم .
باسمه تعالى : : لا بأس به في نفسه ، والله العالم .
قضايا وشؤون طلاب الحوزة العلمية
( 1272 ) أيجوز لعامة الناس الصلاة خلف غير المعمم أو غير رجل الدين في مسجد صار الامام كذلك شعار لهم مع حضور رجل الدين حال الصلاة ، أو يمكن حضوره وعلى القول بالعدم ، فهل يفرق الحكم في صورة لو كان الامام المزبور مأذون من قبل أحد المراجع أو أحد العلماء ؟ وقد يدعي البعض أن الشخص الوحيد القادر على