ولكن هذا أمر تقريبي ، فهل هذه المعاملة جائزة ؟ وهل يمكن إرجاعها إلى المضاربة أو هي معاملة جديدة ؟ أو لا شيء من ذلك ؟
باسمه تعالى : : هذه المعاملة في حقيقتها قرض ربوي فلا تجوز ولكن لو أوقع المعاملة علماً أو جهلًا منه وكانت الشركة كافرة كما هو ظاهر السؤال يجوز له أخذ المال مع الأرباح ويجب عليه تخميس جميع الأرباح عدا رأس ماله لو كان مخمساً من الأول وإلَّا وجب تخميسه أيضاً ويحل له الباقي ، والله العالم .
( 1217 ) ونفس الفرض السابق مع عدم ضمان رأس المال وزيادة الأرباح المتوقعة ، فإذا كان هناك أقل الربح المتوقع خمسة بالمائة فإنه هنا قد يصل إلى تسعة على الأقل ، وقد يرتفع إلى عشرين بحسب وضع السوق ، ولكن لا ضمان لرأس المال لو تزداد المغامرة هنا ؟
باسمه تعالى : : ظهر جوابه مما سبق ، والله العالم .
( 1218 ) وكذلك لو كان مبلغ المال المدفوع على نحو ( دفعة كاملة مقطوعة ) فيستثمر لسنة كاملة ويعطى أرباحاً ، وليس المبلغ هنا ثابتاً بل هي بنسبة من المائة قد تزيد وقد تنقص عما حدوده له من البداية ؟
باسمه تعالى : : ظهر جوابه مما سبق ، والله العالم .
( 1219 ) أنا أراسلكم من روسيا الاتحادية وقد فتحت مطعم لبيع الشاورما بلحم الدجاج ولا يوجد هنا دجاج مذبوح عل الطريقة الإسلامية ، هل يجوز استخدام هذا الدجاج الموجود المحلي أو المستورد للبيع علماً بأن المشترين من مختلف الجنسيات والأديان ؟
باسمه تعالى : : إذا كان المشتري من الكفار فلا بأس بإعطائه الدجاج المذكور وأخذ المال منه بعنوان الاستنقاذ ، ولا يجوز بيعه للمشتري المسلم سواء كان شيعياً أم لا ، وكذا لا يجوز بيعه لمن
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 345
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٤٥