مضطربة عند أكثر النساء ، وهي الآن في اليوم السادس من عادتها ولم يقل الدم الذي عادة يكون خفيفاً في الأيام الأخيرة ، لذا من المحتمل جدّاً أن يستمر خروج الدم أكثر من سبعة أيام ، فهل المقدار الزائد يعتبر حيضاً أم استحاضة ؟
باسمه تعالى : : إذا خرج الدم إلى خارج الفرج قليلًا فاستمر ثلاثة أيام ولو في فضاء الفرج وأكملت سبعة أيام ثم خرج الدم أيضاً فإن انقطع على العشرة وكان بصفات الحيض فالدم كلَّه حيض وإن تجاوز العشرة فالدم بعد السبعة استحاضة وكذا إذا انقطع على العشرة وكان بعد العادة بصفات الاستحاضة ، والله العالم .
( 889 ) هل يجوز للحائض دخول مشاهد الأئمّة ( عليهم السّلام ) أعني الصحن الخارجي وكذلك المسجد الحرام والمسجد النبوي في مقدار التوسعة ؟
باسمه تعالى : : لا بأس بدخول الحائض في صحون المشاهد المشرفة حتى الرواق ولا يجوز لها الدخول في المسجدين حتى في مقدار التوسعة ، والله العالم .
( 890 ) هل يجوز للمرأة الحائض الذهاب لأداء العمرة المفردة مع علمها بأنها لا تطهر من الحيض إلا بعد رجوعها إلى مكان بلدها وعليه أنها سوف تستنيب في أداء طواف العمرة وصلاته وكذا طواف النساء وصلاته ؟
باسمه تعالى : : في مفروض السؤال لا بأس بذلك ، والله العالم .
( 891 ) وما حكم من تعلم في بلدها في ما لو ذهبت إلى مكة في تلك الفترة بأنها سيطرقها الحيض قبل أداء أعمال العمرة ولا تطهر من حيضها إلَّا بعد رجوعها إلى بلدها ؟ وكذا من تظن أو تحتمل ذلك ؟
باسمه تعالى : : يظهر جوابه مما تقدم ، والله العالم .
( 892 ) امرأة تعلم أنها تمر بأيام العادة ومع ذلك أحرمت لدخول مكة مع عزمها على الخروج قبل النقاء من الحيض فهل في هذا بأس عليها ، وهل النيابة عنها في
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 245
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٤٥