حق و حدود خدا ) را نشناسيد . و چون اينها را شناختيد بدعتها و زورگوئيها را خواهيد شناخت ، و افتراى بر خدا و رسولش و تحريف ( و تغيير آيات ) قرآن او را خواهيد ديد ، و مىبينيد كه خداوند هدايت يافتگان را چگونه هدايت كرده ، مبادا كسانى كه ( معارف كتاب و سنت ) را نميدانند شما را بنادانى و ( گمراهى ) اندازند ، چون كه براستى علم قرآن را نداند كه چيست جز آن كس كه طعم آن را چشيده باشد ، و بوسيلهء علم آن نادانى خود را بدانائى و كوريش را به بينائى و كريش را بشنوائى مبدل سازد و كارهاى نيك خود را در نزد خداى عزه ذكره ثبت كرده و كارهاى بد را محو و نابود كرده است ، و بمقام رضوان ( و خوشنودى ) خداى تبارك و تعالى نائل گشته .
پس علم قرآن را تنها از اهل آن بجوئيد كه تنها همانهايند آن نورى كه از آن بايد پرتو گرفت و آن پيشوايانى كه بدانها بايد اقتداء كرد ، و آنهايند مايهء زندگى علم و دانش و وسيلهء مرگ جهل و نادانى .
و هم آنهايند كه حكمهاى آنان ( و داوريهايشان ) شما را از ( كمال ) علم و دانششان آگاه سازد ، و همان خموشى آنها از منطق ( صواب ) آنان باخبر سازد ، و ظاهرشان دليل باطن آنها است ، با دين و آئين مخالفت نكنند و اختلافى هم در آن ندارند ، و همان دين ( يا قرآن ) در ميان آنان گواهى است صادق ، و خموشى است گويا ( به ظاهر خموش است ولى براى اهلش گويا است ) پس آنانند كه بخاطر مقام و عظمتى كه دارند گواهان ( خداى تعالى ) هستند بدان حقى كه نازل فرموده ، و خبر دهندگانى هستند راستگو ، نه با حق مخالفت دارند و نه در آن اختلاف كنند ، سابقهء آنها در علم ازلى خدا نيك است ، و قضاوت درست خداى عز و جل در بارهء آنها صادر گشته ، و در همين عبرتى است براى پند گيران ، پس هر گاه حق بگوشتان خورد
الكافي ( الروضة من الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 251
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٥١