على نفسه وعائلته من العوز والفقر ، والوقوع في العسر والحرج ، بسبب
صرف ما عنده من المال في سبيل الحج ، فهل يكفي الالتزام المذكور في
تحقق الاستطاعة ، ووجوب الحج ؟
: الالتزام المزبور لا يكفي في تحقق الاستطاعة ، والله العالم .
س 1108 : في مفروض السؤال السابق : لو أخلف بالتزامه عمدا أو لعذر ،
بعد الرجوع من الحج ، فأدى ذلك إلى الوقوع في العسر والحرج ، في
إعاشة نفسه وعائلته ، فهل يكشف ذلك عن عدم الاستطاعة من أول
الأمر ، فلا يجتزئ بحجه حينئذ ، ويجب عليه الحج بعد ذلك ، إن
استطاع أو لا ؟ ( وهل رأي السيد الخوئي موافق لنظركم الفتوائي ) .
: حجه صحيح ، ولكن في كفايته عن حجة الاسلام اشكال ،
وإذا حصلت الاستطاعة له بعد ذلك فالأحوط وجوبا أن يحج بنية
حجة الاسلام ، أو بقصد ما في الذمة ، والله العالم .
ش 1909 : إذا كان الحاج لا يعلم عمر الهدي ، ولم يسأل عن ذلك ، وذبحه
من غير أن يلتفت للمسألة ، خصوصا في الماعز ، وفعلا لا زال لا يدري
هل كان الهدي الذي ذبحه كامل العمر أم لا ، فهل يجزيه ذلك أم لا ؟
: إذا وكل شخصا في الذبح ، واحتمل الصحة فلا بأس به ،
وكذا إذا اطمئن بكونه مستجمعا للشرائط ، مع مباشرته للذبح ، وأما إذا لم
يطمئن فالأحوط إعادة الذبح ، إذا لم يخرج ذو الحجة ، وإن كان الشك بعد
مضيه كما هو ظاهر الفرض فلا يبعد عدم وجوب شئ عليه ، والله العالم .