مسائل متفرقة في بعض الاعتقادات والأحكام
س 975 : بأي قصد تقرأ المؤمنة هذه الجملة ( ( ومن الحور العين برحمتك
فزوجنا ) ) وما أشبهها إذ الظاهر اختصاص ذلك بالرجال ؟
الخوئي : سنة لزوم تخالف الجنسين في النكاح والزواج من أحكام
هذه النشأة ، ولم يثبت لزومه للنشأة الآخرة ، حيث إن سنة الزواج هنا
لغرض التوليد ، وتداوم الأمثال بدلا عما يتحلل فيها بتمادي قرون الحياة
المبنية على حكمة تفاني عناصر الكيان والضرام أمد الحي ، مهما عاش
في تقلباته ليعمل ناتجا لما شاء الله تعالى له ، وأمره به دون ما هنالك من
سنة الجزاء التي لغرض حصاد ما عمله في دنياه من نعيم أو جحيم ،
فالسرور أو النفور العائدان هناك غير مرهونين بسنة التوليد وتلاحق
الأمثال ، فللآخرة شأن آخر ، والله العالم .
التبريزي : يمكن أن يكون الدعاء لولده ، أو أخيه وغيرهما ، حيث إن
ضمير الجمع لا يدل على أن الدعاء لنفسه ، بل قد يكون لغيره ، كما
ذكرنا ، ونظير ذلك كما لو كانت الأم تدعو لولدها بزوجة صالحة ، فتقول :
يا رب ارزقنا فتاة مؤمنة صالحة .
س 976 : ما هو الظن الذي أمرنا بالاجتناب عنه في قوله تعالى : ( يا أيها
الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ) ؟
الخوئي : كل ظن لم يقم على اعتباره دليل معتبر ، والله العالم .
س 977 : أفتيتم بنجاسة أهل الكتاب على الأحوط وجوبا ، فإن احتج
عليكم محتج بقوله تعالى : ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم . . . )