والحسين ، أنت تعلم من هما ، وإلى ما هما ، وإنما علينا أن نقول : ( سمعنا
وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) [ البقرة : 285 ] .
قدوم معاوية المدينة وما خاوض فيه العبادلة
قال : قالوا : فاستخار الله معاوية ، وأعرض عن ذكر البيعة ، حتى قدم
المدينة سنة خمسين ( 1 ) ، فتلقاه الناس ، فلما استقر في منزله أرسل إلى عبد الله بن
عباس ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وإلى عبد الله بن عمر ، وإلى عبد الله بن
الزبير ، وأمر حاجبه أن لا يأذن لأحد من الناس حتى يخرج هؤلاء النفر ، فلما
جلسوا تكلم معاوية ، فقال : الحمد لله الذي أمرنا بحمده ، ووعدنا عليه ثوابه ،
نحمده كثيرا ، كما أنعم علينا كثيرا ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
وأن محمدا عبده ورسوله . أما بعد ، فإني قد كبر سني ، ووهن عظمي ، وقرب
أجلي ، وأوشكت أن أدعى فأجيب ، وقد رأيت أن أستخلف عليكم بعدي يزيد ،
ورأيته لكم رضا ، وأنتم عبادلة قريش وخيارها ، وأبناء خيارها ، ولم يمنعني أن
أحضر حسنا وحسينا إلا أنهما أولاد أبيهما علي على حسن رأيي فيهما ، وشديد
محبتي لهما ، فردوا على أمير المؤمنين خيرا رحمكم الله .
ما تكلم به عبد الله بن عباس
قال : فتكلم عبد الله بن عباس ، فقال : الحمد لله الذي ألهمنا أن نحمده ،
واستوجب علينا الشكر على آلائه ، وحسن بلائه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وصلى الله على محمد وآل محمد . أما
بعد ، فإنك قد تكلمت فأنصتنا ، وقلت فسمعنا ، وإن الله جل ثناؤه وتقدست
أسماؤه ، اختار محمدا صلى الله عليه وسلم لرسالته ، واختاره لوحيه ، وشرفه
على خلقه ، فأشرف الناس من تشرف به ، وأولاهم بالأمر أخصهم به ، وإنما
على الأمة التسليم لنبيها ، إذ اختاره الله لها ، فإنه إنما اختار محمدا بعلمه ، وهو
العليم الخبير ، وأستغفر الله لي ولكم .
هامش
( 1 ) كذا ، وفي آخر ما يشير إلى أن ذهابه إلى المدينة كان قبل وفاة الحسن .