( المستثنى )
( تقسيم المستثنى وتعريف كل قسم )
( قال ابن الحاجب : )
( المستثنى متصل ومنقطع ، فالمتصل هو المخرج من متعدد لفظا )
( أو تقديرا ، بإلا وأخواتها ، والمنقطع : المذكور بعدها غير )
( مخرج ) ،
( قال الرضي : )
اعلم أنه قسم المستثنى قسمين ، وحد كل واحد منهما بحد منفرد من
حيث المعنى ،
قال 1 : وذلك لأن ماهيتيهما مختلفتان ، ولا يمكن جمع شيئين مختلفي
الماهية في حد واحد ،
وذلك لأن الحد مبين للماهية ، بذكر جميع أجزائها مطابقة وتضمنا ،
والمختلفان في
الماهية لا يتساويان في جميع أجزائها حتى يجتمعا في حد واحد ،
والدليل على اختلاف
حقيقتيهما أن أحدهما مخرج ، والآخر غير مخرج ، بل يمكن جمعهما في حد واحد باعتبار
اللفظ ، لأن مختلفي الماهية لا يمتنع اشتراكهما في اللفظ ، فيقال
المستثنى هو المذكور بعد
( إلا ) وأخواتها ، هذا آخر كلامه ،
هامش
( 1 ) أي ابن الحاجب في شرحه للتعريف ،