ذكرنا في حد العامل أن هذين القولين أولى ، بناء على أن النصب علامة الفضلة لا علامة
المفعولية ، وقال خلف من الكوفيين : إن عامله : كونه مفعولا ، كما فال في الفاعل إن
عامله الاسناد ، على ما تقدم .
شرح الرضي على الكافية — صفحه 336
پدیدآورندگان: رضي الدين الأستراباذي
ص۳۳۶