المتقدّم ذكرها ، لم ترد فيها هذه الكلمة .
وقال عنه في الطبقات : « وهو الذي اشتهر به ، ولُقّبت بعده ذرّيته . . .
وقد أهداه للسلطان فتح علي شاه القاجاري » .
وتقدّم ذكر لهذا الكتاب في الحديث عن شهرة المؤلّف .
ثمّ إن المؤلّف قد اختصره ، فقد ذكر السيد الأمين ، والشيخ محبوبة ،
في ضمن مؤلّفاته : مختصر كشف الغطاء . وحكى ذلك الشيخ الطهراني في
الذريعة عن السيد حسن الصدر . وتجدر الإشارة إلى أنّ السيد الخونساري
ذكر أنّ للمؤلّف رسالة في أُصول الدين ، سمّاها : العقائد الجعفرية . ولكن
استظهر السيد الأمين أنّها هي الفنّ الأوّل من : كشف الغطاء ، وجزم بذلك
الشيخ الطهراني كما تقدّم عنه . كما أنّ الشيخ حرز الدين ذكر له : القواعد
الجعفرية . والظاهر أنّه سهو من القلم ، والمراد : العقائد الجعفرية ، محلّ
الكلام .
2 - بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب .
ذكرها السيد الخونساري بقوله : « رسالة عملية في الطهارة والصلاة ،
سمّاها : بغية الطالب » . ومثله ذكر الشيخ حرز الدين ، والسيد الأمين ،
والشيخ محبوبة ، وزاد الأمين : « شرحها ولده الشيخ موسى » . وذكرها الشيخ
الطهراني في الذريعة ، وقال : « رسالة عملية ، اقتصر فيها على ذكر مجرّد
الفتاوى ، مرتبة على مطلبين ، أوّلهما في أُصول العقائد ، وثانيهما في فروع
الأحكام ، خرج منه من أوّل الطهارة إلى آخر الصلاة . رأيت منه نسخاً
كثيرة ، أوّله ( الحمد لله الذي أسس قواعد الأحكام ، ورفع دعائم الإسلام ) .
ثمّ إنّ ابنه الشيخ حسن كتب لها تكملة ، فألحق بالكتاب أحكام الصوم
والاعتكاف . وشرحها ابنه الشيخ موسى مزجاً إلى آخر صلاة الجماعة ،
شرح القواعد ( كتاب المتاجر ) — صفحة 60
مساهمون: الشيخ جعفر بن الشيخ خضر الجناجي
ص٦٠