تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح أصول الكافي — صفحة 143

مساهمون:

ص١٤٣
* الأصل باب خصال المؤمن 1 - محمّدُ بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن غالب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ينبغي للمؤمن أن يكون فيه ثماني خصال : وقوراً عند الهزاهز ، صبوراً عند البلاء ، شكوراً عند الرَّخاء ، قانعاً بما رزقه الله ، لا يظلم الأعداء ولا يتحامل للأصدقاء ، بدنه منه في تعب والنّاس منه في راحة ، إنَّ العلم خليلٌ المؤمن والحلمٌ وزيره والعقل أمير جنوده والرِّفق أخوه والبرُّ والده . * الشرح قوله : ( وقوراً عند الهزاهز ) الوقور فعول من الوقار وهو الحلم والرزانة ، والهز : التحريك ، يقال هززته هزاً فاهتز من باب قتل أي حركته ، والهزاهز الفتن يهتز الناس فيها . قوله : ( صبواً عند البلاء ) البلاء اسم لما يمتحن به من شر أو خير ، ويقال بالفارسية « زحمت ونعمت » وكثر استعماله في الشر والصبر وهو حبس النفس على الأمور الشاقة عليها وترك الاعتراض على المقدور وعدم اظهار الشكاية والاضطراب من أعظم خصال الإيمان . قوله : ( شكوراً عند الرخاء ) الرخاء النعمة والخصب وسعة العيش ، والشكر الاعتراف بالنعمة ظاهراً وباطناً ومعرفة حق المنعم والاتيان بطاعته وترك معصيته والشكور للمبالغة فيه . قوله : ( قانعاً بما رزقه الله ) لا يبعثه الحرص على الحرام وجمع ما لا يحتاج إليه وتضييع العم فيما لا يعنيه . قوله : ( لا ينظلم الأعداء ) المقصود في الظلم على الناس خص الأعداء بالذكر لأنهم مورد الظلم إذ العداوة تبعث عليه غالباً . قوله : ( ولا يتحامل للأصدقاء ) أي لا يتحامل على الناس يعني لا يجوز عليهم لأجل الأصدقاء وطلب مرضاتهم ، وقيل لا يتحمل الوزر لأجلهم كما إذا كان عندك شهادة على صديقك لغيره فلا تشهد له رعاية للصداقة . قوله : ( بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ) لقيامة بالعبادات ليلا ونهاراً واشتغاله بالطاعات سراً وجهاراً حتى أسهرت لياليه وأظمأت هواجره وكان همه بعد ذلك رفع الأذي عن الناس وايصال الخير إليهم ، فهم منه في راحة دنيوية وأخروية .