تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشيعة في الميزان — صفحة 454

مساهمون:

ص٤٥٤
ونذكر أبياتا من قصيدة لشاعر شيعي تصور لنا الغاية التي يهدف إليها الشيعة من زيارة كربلاء ، ويوم عاشوراء : شممت ثراك ، فهب النسيم * نسيم الكرامة من بلقع وعفرت خدي بحيث استراح * خد تفرى ولم يخضع وماذا ؟ أأروع من أن يكون * لحمك وقفا على المبضع وأن تتقي ، دون ما ترتأي * ضميرك بالأسل الشرع وأن تطعم الموت خير البنين * من الأكهلين إلى الرضع ! ومن هنا نعرف أن الشيعة إنما يقدسون أرض كربلاء ، ويحيون يوم عاشوراء ، لأنها في نظرهم ، رمز الجهاد المقدس في سبيل الحرية والكرامة ، وعنوان التضحية ضد الظلم والطغيان . فإحياؤها كذلك ثورة على الظلم والطغيان . ماذا تعني كلمة الحسين عند الشيعة كتبت ما تقدم عن كارثة كربلاء وأثرها في حياة الشيعة سنة 1375 ه‍ . وفي شهر رمضان المبارك سنة 1387 كنت في البحرين ، وكان علي أن أصعد المنبر في كل ليلة بمأتم آل العريض الكرام بعد أن أزمع على موضوع يتقبله المثقف العصري وغيره على السواء ، وكنت أحرص على بلوغ هذا الهدف كل الحرص . . . أما الحكم بأني أدركت ما أردت وأملت فأدعه إلى أهل البحرين . وفي إحدى الليالي صعدت المنبر ، وقبل أن ابتدئ بالكلام سمعت صوتا يقول : سلام الله عليك يا حسين ، ولعن الله من قتلك ، وكان الموضوع الذي أزمعت الحديث عنه لا يتصل بالحسين ولا بيزيد من قريب أو بعيد ، وإذا بي أنسى موضوع المحاضرة ، وأشرع بتفسير كلمة الحسين عند إطلاقها دون قيد ، وكلمة يزيد وماذا تعنيان عند الشيعة ، وقلت فيما قلت : إن التطور لم يقف عند حدود المادة ، بل تعداها إلى الأفكار واللغة ، لأنها جميعا متلازمة متشابكة ، لا ينفك بعضها عن بعض . . . وكلمة الحسين كانت في البداية اسما لذات الحسين بن علي ( ع ) ثم تطورت مع الزمن ، وأصبحت عند شيعته وشيعة أبيه رمزا للبطولة والجهاد من أجل تحرر الإنسانية من الظلم والاضطهاد ، وعنوانا للفداء والتضحية بالرجال والنساء والأطفال لإحياء دين محمد بن عبد الله ( ص )