البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي
ذو اللفظ الجزل والقول المصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع
القوي ومنهم الحصري ذو البلاغة البارعة والألفاظ الناصعة والكلمات
الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق
الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة
والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون أن الكلام طوع مرادهم
والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيوبها ودخلوا من كل
باب من أبوابها وعلوا صرحا لبلوغ أسبابها فقالوا في الخطير والمهين
وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر
Commentary
المهملة ، في الصحاح يقال الكريم من الرجال جعد ، فأما إذا قيل فلان جعد اليدين أو جعد
الأنامل فهو البخيل وربما لم يذكروا معه اليد ، والبنان بفتح الموحدة وتخفيف النون
أطراف الأصابع جمع بنانة ( قوله النبيه ) هو خلاف الخامل ( قوله الجزل )
بفتح الجيم وسكون الزاي خلاف الركيك ( قوله والقول الفصل ) بالصاد المهملة
بمعنى المفصول أي الذي يتبينه من يخاطب به ولا يلتبس عليه أو بمعنى الفاصل أي الذي
يفصل بين الحق والباطل والصواب والخطأ ( قوله الناصعة ) بالنون والصاد والعين
المهملتين أي الخالصة ( قوله والقدح الفالج ) القدح بكسر القاف وسكون الدال
بعدها حاء مهملة : السهم قبل أن يراش ويجعل فيه نصل والفالج بالفاء واللام المكسورة
والجيم : الفائز - بالزاي ( قوله المهيع ) بفتح الميم وسكون الخاء وفتح المثناة التحتية :
الطريق ، والناهج - بالنون : السالك ( قوله صرحا ) الصرح القصر وكل بناء عال
( قوله في الغث ) بفتح الغين المعجمة بعدها مثلثة مشددة أي المهزول ( قوله في
القل والكثر بضم أول كل منهما ( قوله وتساجلوا ) بالسين المهملة والجيم أي
تفاخروا والمساجلة المفاخرة بأن يصنع مثل صنيعه في جرى أو سقى وأصله من السجل
وهو الدلو ، ومنه قولهم الحرب سجال ، كذا في الصحاح