كما قدمناه قال القاضي أبو الفضل وأنا أقول صدعا بالحق إن كثيرا
من هذه الآيات المأثورة عنه صلى الله عليه وسلم معلومة بالقطع أما
انشقاق القمر فالقرآن نص بوقوعه وأخبر عن وجوده ولا يعدل
عن ظاهر إلا بدليل وجاء برفع إحتماله صحيح الأخبار من طرق كثيرة
ولا يوهن عزمنا خلاف أحرق منحل عرى الدين ولا يلتفت إلى سخافة
مبتدع يلقى الشك على قلوب ضعفاء للمؤمنين بل نرغم بهذا أنفه
وننبذ بالعراء سخفه وكذلك قصة نبع الماء وتكثير الطعام رواها
الثقات والعدد الكثير عن الجماء الغفير عن العدد الكثير من الصحابة
ومنها ما رواه الكافة عن الكافة متصلا عمن حدث بها من جملة
الصحابة وأخيارهم أن ذلك كان في موطن اجتماع الكثير منهم في يوم
الخندق وفى غزوة بواط وعمرة الحديبية وغزوة تبوك وأمثالها من
Commentary
( قوله أخرق ) بالخاء المعجمة ضد الرفيق ( قوله سخافة ) بفتح السين المهملة والخاء
المعجمة المخففة ، يقال سخف الرجال بالضم سخفا وسخافة أي رق عقله ( قوله نرغم )
بضم أوله يقال أرغم الله أنفه ألصقه بالرغام بفتح الراء وهو التراب ( قوله العراء )
بفتح العين المهمة وتخفيف الراء والمد هو الفضاء لا ستر به ( قوله سخفه ) بضم السين المهملة
( قوله في يوم الخندق ) قال ابن إسحاق كانت غزوة الخندق في شوال سنة خمس وقال
أبو سعيد في ذي القعدة وقال ابن عقبة سنة أربع ( قوله بواط ) بضم الموحدة
وتخفيف الواو وفى آخره طاء مهملة جبل من جبال جهينة ( قوله عمرة الحديبية )
كانت في السنة السادسة سن الهجرة خرج لها رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ذي القعدة وقال ابن سعد خرج إليها يوم الاثنين بهلال ذي القعدة ( قوله وغزوة
تبوك ) كانت في السنة التاسعة