واصل بن عطاء ، وإنه كان معتزليا في أصول الإسلام ،
وذلك نتيجة تأثره بأستاذه واصل بن عطاء .
وقد تعرض لهذه المسألة الشيخ أبو زهرة في كتابه
الإمام زيد ، ورجح بأن زيدا من حيث تقارب سنه مع
واصل بن عطاء ، ومن حيث كفاءاته التي عرف بها ، يتعين
أن يكون لقاؤه مع واصل بن عطاء لقاء مذاكرة لا لقاء
تلمذة كما يدعون ، وإن آراء زيد في الإمامة لا تلتقي مع
رأي المعتزلة ، ولا يمكن أن يكون تلميذا لواصل ، وهو
يرى فسق أحد الشخصين لا بعينه ، علي ومعاوية ،
ولا يجيز شهادة علي ( عليه السلام ) على باقة بقل كما جاء عنه .
وعلى أي الأحوال ، فقد قال بإمامة زيد بن علي
جماعة من الشيعة بعد وفاته .
أ - الجارودية ( 1 ) :
قال الشهرستاني : أصحاب أبي الجارود زياد بن
أبي زياد ، زعموا أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نص على " علي " ( رضي الله عنه )
هامش
( 1 ) الملل والنحل 1 : 140 .