بل هو صحف ، إنما هو شوات . قال أبو عبيدة :
ثم سمعت رجلا من أهل المدينة يقول : اقشعرت
شواتي ، أي جلدة رأسي .
وشوى الفرس : قوائمه ، لأنه يقال عبل
الشوى ، ولا يكون هذا للرأس ، لأنهم وصفوا
الخيل بأسالة الخدين وعتق الوجه ، وهو رقته .
والشوى : رذال المال . والشوى : هو
الشئ الهين اليسير .
والشوية : بقية قوم هلكوا ; والجمع شوايا .
قال :
فهم شر الشوايا من ثمود *
وعوف شر منتعل وحافي
والشواية بالضم : الشئ الصغير من الكبير ،
كالقطعة من الشاة . ويقال : ما بقي من الشاة
إلا شواية .
وشواية الخبز أيضا : القرص منه .
والشيان : دم الأخوين ، وهو من فعلان .
والشيان : البعيد النظر .
والشوشاة ، مثل الموماة : الناقة السريعة .
الكسائي : عيي شئ اتباع له . وبعضهم
يقول : شوى . وما أعياه وأشياه وأشواه .
وجاء بالعى والشئ .
[ شها ]
الشهوة معروفة . وطعام شهي ، أي مشتهى .
ورجل شهوان للشئ .
وشهيت الشئ بالكسر أشهاه شهوة ،
إذا اشتهيته . وتشهيت على فلان كذا .
وهذا شئ يشهي الطعام ، أي يحمل على
اشتهائه .
ورجل شاهى البصر : قلب شائه البصر ،
أي حديد البصر .
فصل الصاد
[ صأى ]
الصئي ( 1 ) على فعيل : صوت الفرخ ونحوه .
يقال : صأى الفرخ يصأى صئيا ، مثل صعى
يصعى صعيا ، إذا صاح . وكذلك الخنزير ،
والفيل ، والفأر ، واليربوع . قال :
مالي إذا أنزعها صأيت *
أكبر غيرني أم بيت
وفى المثل : " جاء بما صأى وصمت " ، إذا
جاء بالمال الكثير ، أي بالناطق والصامت . ويقال
أيضا : جاء بما صاء وصمت ، وهو مقلوب
من صأى .
هامش
( 1 ) الصئي مثلثة .