قتلت بكرا وكلبا واشتليت بنا *
فقد أردت بأن يستجمع الوادي
أبو زيد : ذهبت ماشية فلان وبقيت له
شلية ; وجمعها شلايا ، ولا يقال إلا في المال .
[ شوى ]
شويت اللحم شيا ، والاسم الشواء ، والقطعة
منه شواءة وأنشد أبو عمرو :
وانصب لنا الدهماء طاهي وعجلن *
لنا بشواة مرمعل ذءوبها
واشتويت : اتخذت شواء . وقال ( 1 ) :
* فاشتوى ليلة ريح واجتمل ( 2 ) *
وقد انشوى اللحم ، ولا تقل اشتوى . قال
الراجز :
قد انشوى شواؤنا المرعبل *
فاقتربوا إلى الغداء فكلوا
والشاوي : صاحب الشاء . قال الراجز ( 3 ) : لا تنفع الشاوي شاته ( 1 ) *
ولا حماراه ولا علاته
وأشويت القوم : أطعمتهم شواء .
وتعشى فلان فأشوى عشائه ، أي أبقى
منه بقية .
والشوى : جمع شواة ، وهي جلدة الرأس .
والشوى : اليدان والرجلان والرأس من
الآدميين ، وكل ما ليس مقتلا . يقال : رماه فأشواه ،
إذا لم يصب المقتل . قال الهذلي ( 2 ) :
فإن من القول التي لا شوى لها *
إذا زل عن ظهر اللسان انفلاتها
يقول : إن من القول كلمة لا تشوى ولكن
تقتل . وقال الأعشى :
قالت قتيلة ماله *
قد جللت شيبا شواته ( 3 )
قال أبو عبيدة : أنشدها أبو الخطاب الأخفش
أبا عمرو بن العلاء فقال له : صحفت ، إنما هو سراته
أي نواحيه فسكت أبو الخطاب ثم قال لنا :
هامش
( 1 ) هو لبيد .
( 2 ) صدره :
* أو نهته فأتاه رزقه *
وقبله :
وغلام أرسلته أمه *
بألوك فبذلنا ما سأل
( 3 ) مبشر بن هذيل الشمخي .
( 1 ) قبله :
* بل رب خرق نازح فلاته *
( 2 ) هو أبو ذؤيب .
( 3 ) بعده :
أم لا أراه كما عهد *
ت صحا وأقصر عاذلاته