وعيش دغفل ، أي واسع ، عن الأصمعي .
وعام دغفل ، أي مخصب ، عن ابن الأعرابي .
وأنشد للعجاج :
* وإذ زمان الناس دغفلي ( 1 ) *
[ دفل ]
الدفلى : نبت مر ، يكون واحد وجمعا
ينون ولا ينون . فمن جعل الألف للالحاق نونه
في النكرة ، ومن جعلها للتأنيث لم ينونه .
[ دقل ]
الدقل : الخصاب ( 2 ) ، الواحدة دقلة .
والدقل : سهم السفينة ( 3 ) ، وأصله الأول .
والدقل : أردأ التمر . وقد أدقل النخل .
ويقال دوقل فلان ، إذا اختص بشئ
من ماء كول .
[ دكل ]
أبو زيد : تدكل الرجل ، أي تدلل ، وهو ارتفاع الانسان في نفسه . ومنه قول الراجز :
* على بالدهنا تدكلينا ( 1 ) *
والأصمعي مثله . وأنشد :
* قوم لهم عزازة التد كل *
وأنشد أبو عمرو ( 2 ) :
تدكلت بعدي وألهتها الطبن
ونحن نعدو في الخبار والجرن
يعنى " الجرل " فأبدل من اللام نونا .
والدكلة بالتحريك : الطين الرقيق .
والدكلة أيضا : القوم الذين لا يجيبون
السلطان من عزهم . يقال : هم يتدكلون على
السلطان ، أي يتدللون .
[ دلل ]
الدليل : ما يستدل به .
والدليل : الدال . وقد دله على الطريق
يدله دلالة ودلالة ودلولة ، والفتح أعلى .
وأنشد أبو عبيد :
* إني امرؤ بالطرق ذو دلالات *
والدليلي : الدليل ( 3 ) .
هامش
( 1 ) في نسخة قبله :
* وقد ترى إذ الجنى جنى *
وبعده :
* يا ناقتي مالك تدألينا *
( 2 ) في المطبوعة الأولى : " الخضاب " تصحيف .
والخصاب بالصاد المهملة : نخلة الدقل ، تمرها ردئ .
( 3 ) تسميه البحرية الصاري .
( 1 ) قبله :
* يا ناقتي مالك تدألينا *
( 2 ) لأبي حيية الشيباني .
( 3 ) في القاموس : والدليلي كخليفى .
الدلالة ، أو علم الدليل بها ورسوخه . وقول
الجوهري : الدليلي : الدليل ، سهو ، لأنه من المصادر .
قال المرتضى : والمصدر يستعمل بمعنى اسم الفاعل
كاد أن يكون قياسا ، كاستعماله بمعنى اسم المفعول .