ودخيل الرجل ودخلله : الذي يداخله
في أموره ويختص به .
والدخل : طائر صغير ، والجمع الدخاليل .
والدخل من الكلأ : ما دخل منه في
أصول الشجر . قال الشاعر :
* تباشير أحوى دخل وجميم *
والدخال في الورد : أن يشرب البعير ثم
يرد من العطن إلى الحوض ويدخل بين بعيرين
عطشانين ليشرب منه ما عساه لم يكن شرب
منه . ومنه قول الشاعر ( 1 ) :
* وتوفى الدفوف بشرب دخال ( 2 ) *
ودخل فلان فهو مدخول ، أي في عقله
دخل .
ونخلة مدخولة ، أي عفنة الجوف .
والمدخول : المهزول .
والمدخول : المهزول . والدوخلة : هذا المنسوج من الخوص
يجعل فيه الرطب ، يشدد ويخفف . عن يعقوب .
والدخول : اسم موضع .
[ دبل ]
الدربلة : ضرب من المشي .
[ درقل ]
الدرقل مثال السبحل : ضرب من الثياب ( 1 )
حكاه أبو عبيد .
[ دركل ]
الدركلة ، بالكسر : لعبة للعجم . قال
أبو عمرو : وضرب من الرقص . وفى الحديث أنه
مر على أصحاب الدركلة فقال : " جدوا يا بنى
أرفده حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا
فسحة " .
[ دعبل ]
الدعبل : الناقة الشارف ، واسم شاعر
من خزاعة .
[ دغل ]
الدغل بالتحريك : الفساد ، مثل الدخل .
يقال : قد أدغل في الامر ، إذا أدخل فيه
ما يخالفه ويفسده .
والدغل أيضا : الشجر الكثير الملتف .
وقد أدغلت الأرض إدغالا .
والدواغل : الدواهي ، عن أبي عبيد .
[ دغفل ]
الدغفل : ولد الفيل ، واسم رجل ، وهو
دغفل بن حنظلة النسابة ، أحد بنى شيبان .
هامش
( 1 ) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي . ديوان
الهذليين 2 : 183 .
( 2 ) صدره :
* وتلقى البلاعيم في برده *
( 1 ) في نسخة " النبات " . وفى القاموس :
الدرقل كسبحل : ثياب كالأرمينية .