ونافة باهل : لا صرار عليها . قالت امرأة
من العرب لزوجها : أتيتك باهلا غير ذات صرار .
وكذلك الناقة التي لا عران عليها ، وكذلك التي
لا سمة عليها . والجمع بهل . وقد أبهلتها ، أي
تركتها باهلا ، وهي مبهلة ، ومباهل في الجمع .
ومنه قيل في بنى شيبان : استبهلتها السواحل ،
لأنهم كانوا نازلين بشط البحر لا يصل إليهم
السلطان ، يفعلون ما شاءوا .
ويقال : بهلته وأبهلته ، إذا خليته
وإرادته
والمباهلة : الملاعنة .
والابتهال . التضرع . ويقال في قوله تعالى :
{ ثم نبتهل } أي نخلص في الدعاء .
والبهلول من الرجال : الضحاك .
والأبهل ( 1 ) : حمل شجرة وهي العرعر .
قال الأحمر : يقال هو الضلال ابن بهلل ، غير
مصروف ، معناه الباطل مثل ثهلل .
[ بهصل ]
البهصل بالضم : الجسيم ، والصاد غير معجمة .
وحمار بهصل ، أي غليظ .
والبهصلة من النساء : القصيرة .
[ بهدل ]
بهدلة : اسم رجل من تميم .
وعاصم بن بهدلة ، وهو ابن أبي النجود .
وبهدلة : اسم أمة .
فصل التاء
[ تبل ]
التبل : الترة والذحل . يقال : أصيب بتبل .
والجمع تبول . وقد أتبله إتبالا . ومنه قول
الأعشى ( 1 ) :
* ودهر متبل خبل *
أي يذهب بالأهل وبالولد . يقال : تبلهم
الدهر وأتبلهم ، أي أفناهم .
وتبله الحب وأتبله ، أي أسقمه وأفسده .
هامش
( 1 ) في القاموس : والأبهل : حمل شجر
كبير ورقه كالطرفاء وثمره كالنبق ، وليس بالعرعر
كما توهم الجوهري ، دخانه يسقط الأجنة سريعا
ويبرئ من داء الثعلب طلاء بخل ، وبالعسل
ينقى القروح الخبيثة
( 1 ) في نسخة : قال الأعشى :
أأن رأت رجلا أعشى أضربه
ريب المنون ودهر متبل خبل