" أسفروا بالفجر ، فإنه للاجر " ، أي صلوا
صلاة الفجر مسفرين ، ويقال : طولوها إلى الاسفار .
وأسفر وجهه حسنا ، أي أشرق .
والاسفار أيضا : الانحسار . يقال : أسفر
مقدم رأسه من الشعر .
وسفار ، مثل القطام : اسم بئر . قال الفرزدق :
متى ما ترد يوما سفار تجد بها *
أديهم يرمى المستجيز المعورا ( 1 )
[ سفسر ]
قال أبو عبيد : السفسير بالفارسية : السمسار .
وأنشد للنابغة ( 1 ) :
وقارفت وهي لم تجرب وباع لها *
من الفصافص بالنمى سفسير ( 3 )
وقال ابن السكيت السفسير : الفيج والتابع .
[ سقر ]
سقرات الشمس : شدة وقعها .
وسقرته الشمس : لوحته .
ويوم مسمقر ومصمقر : شديد الحر .
وسقر : اسم من أسماء النار .
[ سكر ]
السكران : خلاف الصاحي ، والجمع سكرى
وسكارى ( 1 ) .
والمرأة سكرى . ولغة في بنى أسد سكرانة .
وقد سكر يسكر سكرا ، مثل بطر يبطر
بطرا . والاسم السكر بالضم .
وأسكره الشراب .
والمسكير : الكثير السكر .
والسكير ( 2 ) : الدائم السكر .
والتساكر : أن يرى من نفسه ذلك وليس
به سكر .
والسكر بالفتح : نبيذ التمر . وفى التنزيل :
* ( تتخذون منه سكرا ) * .
والسكار : النباذ .
وسكرة الموت : شدته .
والسكر : مصدر سكرت النهر أسكره
سكرا ، إذا سددته .
والسكر بالكسر : العرم .
وسكرت الريح تسكر سكورا . سكنت
بعد الهبوب .
هامش
( 1 ) يروى : " المغورا " . والمستجيز : المستقى . والجواز :
السقي بعينه .
( 2 ) ويروى لأوس بن حجر .
( 3 ) قال ابن دريد : والنمى بالضم والكسر : فلوس
كانت تتخذ بالحيرة في أيام ملك بنى نصر بن المنذر . الفصافص
جمع فصفص : الفت الرطب . وباع لها : اشترى لها .
( 1 ) وسكارى أيضا .
( 2 ) سيأتي في شرير كفسيق ، أنه كثير الشر . ونقل في المزهر :
رجل سكير أي كفسيق : دائم السكر . فمقتضى
ما هنا وما هناك أنه يأتي بالمعنيين ، ولهذا قال القاموس :
السكير والمسكير والسكر والسكور : الكثير السكر .