سفرة ) * ، قال الأخفش : واحدهم سافر ، مثل
كافر وكفرة .
والسفر بالكسر : الكتاب ، والجمع أسفار .
قال الله تعالى : * ( كمثل الحمار يحمل أسفارا ) * .
والسفرة بالضم : طعام يتخذ للمسافر . ومنه
سميت السفرة .
والسفير : ما سقط من ورق الشجر وتحات .
يقال : إنما سمى سفيرا لان الريح تسفره ، أي
تكنسه .
والمسفرة : المكنسة .
والرياح يسافر بعضها بعضا ، لان الصبا
تسفر ما أسدته الدبور ، والجنوب تلحمه .
والسفير : الرسول المصلح بين القوم ، والجمع
سفراء ، مثل فقيه وفقهاء .
وسفرت بين القوم أسفر سفارة : أصلحت .
وسفرت الكتاب أسفره سفرا .
وسفرت المرأة : كشفت عن وجهها ،
فهي سافر .
ومسافر الوجه : ما يظهر منه . قال الشاعر
امرؤ القيس :
ثياب بنى عوف طهارى ( 1 ) نقية *
وأوجههم بيض المسافر ( 2 ) غران - وسفرت البيت : كنسته . والسفارة بالضم :
الكناسة .
ويقال : سفرت أسفر سفورا : خرجت إلى
السفر : فأنا سافر ، وقوم سفر مثل صاحب
وصحب ، وسفار مثل راكب وركاب .
وقد كثرت السافرة لموضع كذا ، أي
المسافرون .
وسافرت إلى بلدة كذا مسافرة وسفارا .
قال الشاعر حسان :
لولا السفار وبعد خرق مهمه *
لتركتها تحبو على العرقوب -
والسفار أيضا : حديدة توضع على أنف
البعير مكان الحكمة من أنف الفرس ، وربما
كان خيطا يشد على خطام البعير ويدار
عليه ويجعل بقيته زماما . والجمع سفر . قال
الأخطل :
وموقع أثر السفار بخطمه *
من سود عقة أو بنى الجوال ( 1 ) -
تقول منه : سفرت البعير .
وبعير مسفر وناقة مسفرة : قويان
على السفر .
وأسفر الصبح ، أي أضاء . وفى الحديث :
هامش
( 1 ) في المطبوعة الأولى : " طهار " تحريف .
( 2 ) في ديوانه : " بيض المشاهد " .
( 1 ) في المطبوعة الأولى : " من سوء " ، صوابه
من اللسان .