فصل القاف
[ قأب ]
الأصمعي : قأبت الطعام : أكلته . وقأبت
الماء : شربت كل ما في الاناء . قال الراجز ( 1 ) :
دعوت ( 2 ) عنزي ومسحت قعبى *
ثم تهيأت لشرب قأب
وقئب الرجل ، إذا أكثر من شرب الماء ،
مثل صئب ، فهو مقأب على مفعل .
[ قبب ]
قب اللحم يقب قبوبا ، إذا ذهبت ندوته
وكذلك قب الجلد والتمر والجرح ، إذا يبس
وذهب ماؤه وجف .
والقبب : دقة الخصر . والأقب : الضامر
البطن ، والمرأة قباء بينة القبب . والخيل القب :
الضوامر .
وقب الأسد يقب قبيبا ، إذا سمعت قبقبة
أنيابه . والقبقبة : صوت جوف الفرس ، وهو
القبيب . وقبقب الأسد : هدر . والقبقاب : الجمل
الهدار . والقبقب : البطن .
ابن السكيت : ما أصابتنا العام قطرة ،
وما أصابتنا العام قابة ، بمعنى واحد . وقال أبو زيد :
ما رأينا العام قابة ، أي قطرة . وقال الأصمعي : ما سمعنا العام قابة ، أي صوت رعد ، يذهب به
إلى القبيب . قال ابن السكيت : ولم يرو هذا
الحرف أحد غيره . قال : والناس على خلافه .
والقب : الخشبة التي في وسط البكرة وفوقها
أسنان من خشب . ويقال أيضا : عليك بالقب
الأكبر ، أي بالرأس الأكبر . والقب أيضا :
ما يدخل في جيب القميص من الرقاع . قاله
أبو عبيد .
والقب بالكسر : العظم الناتئ من الظهر بين
الأليتين . تقول ، ألزق قبك بالأرض . ويقال
للشيخ أيضا : هو قب القوم . وقبة الشاة أيضا :
ذات الاطباق ، وهي الحفث ، وربما خففت .
والقبة بالضم من البناء ، والجمع قبب وقباب .
وبيت مقبب : جعل فوقه قبة . والهوادج تقبب .
والقباقب ، مضمومة القاف : العام الذي بعد
العام المقبل . تقول : لا آتيك العام ولا قابل
ولا قباقب . وأنشد أبو عبيدة :
* العام والمقبل والقباقب *
أبو عمرو : قبه يقبه ، ، إذا قطعه .
الأصمعي : اقتب فلان يد فلان ، إذا قطعها ،
وهو افتعل .
وحمار قبان : دويبة ، وهو فعلان من قب ،
لان العرب لا تصرفه ، وهو معرفة عندهم ، ولو كان
هامش
( 1 ) هو أبو نخيلة الراجز .
( 2 ) يروى : " أشليت " .