قال المرار :
أخذت بنجد ما أخذت غلبة *
وبالغور لي عز أشم طويل
ورجل غلبة أيضا ، أي يغلب سريعا .
عن الأصمعي .
[ غهب ]
الغيهب : الظلمة ، والجمع الغياهب . يقال
فرس أدهم غيهب ، إذا اشتد سواده .
والغهب ، بالتحريك ، الغفلة ، وقد غهب
بالكسر . وفى الحديث : سئل عطاء عن رجل
أصاب صيدا غهبا ، قال : عليه الجزاء . قال
أبو عبيد : يعنى غفلة من غير تعمد .
[ غيب ]
الغيب : كل ما غاب عنك . تقول : غاب
عنه غيبة وغيبا وغيابا وغيوبا ومغيبا . وجمع الغائب
غيب وغياب وغيب ( 1 ) أيضا . وإنما ثبتت فيه
الياء مع التحريك لأنه شبه بصيد وإن كان جمعا .
وصيد مصدر : قولك بعير أصيد ، لأنه يجوز
أن ينوى به المصدر .
وغيبته أنا .
وغيابة الجب : قعره . وكذلك غيابة الوادي .
تقول : وقعنا في غيبة وغيابة ، أي هبطة من
الأرض . وقولهم : غيبه غيابه ، أي دفن في قبره . ابن السكيت : بنو فلان يشهدون أحيانا
ويتغايبون أحيانا .
وغابت الشمس ، أي غربت .
والمغايبة : خلاف المخاطبة .
وأغابت المرأة ، إذا غاب عنها زوجها ، فهي
مغيبة بالهاء ( 1 ) ، ومشهد بلا هاء .
والغيب : ما اطمأن من الأرض . قال لبيد ( 2 ) :
* عن ظهر غيب ، والأنيس سقامها *
واغتابه اغتيابا ، إذا وقع فيه ، والاسم الغيبة ،
وهو أن يتكلم خلف إنسان مستور بما يغمه لو سمعه .
فإن كان صدقا سمى غيبة ، وإن كان كذبا سمى
بهتانا .
والغابة : الأجمة . يقال ليث غابة . والغاب :
الآجام . وهو من الياء . وغابة : اسم موضع بالحجاز .
وتغيب عنى فلان . وجاء في ضرورة الشعر
تغيبني . قال امرؤ القيس :
فظل لنا يوم لذيذ بنعمة *
فقل في مقيل نحسه متغيب
وقال الفراء : المتغيب مرفوع ، والشعر مكفأ ،
ولا يجوز أن يرد على المقيل كما لا يجوز مررت
برجل أبوه قائم .
هامش
( 1 ) بوزن ركع وكفار ، والثالثة كخدم .
( 1 ) ومغيب أيضا بلا هاء ، كما في اللسان .
( 2 ) يصف بقرة أكل السبع ولدها . فأقبلت تطوف
خلفه ، وصدر البيت :
* وتسمعت رز الأنيس فراعها *